سلف (١) وكم حدث جذب شيخا إلى طريق الصواب وسدده وساقه إلى الحق وأرشده إذ يرى الشيخ شابا حدثا أم كعبة الهدى وتجنب مداحض الضلال فيرى أنه بالأخلق أن يؤم ما أم ويقصد ما قصد.

أضربنا عن هذا فمن الذي وافقه على ما قال من إرشاد من أشار إليه.

سلمنا ذلك لكن بقدر ما أرشد رضوان الله عليه وكان له نصيب في جهاده كان بإزائه هضم عزمه في القعود على العريش إذ يرى من اقتدى به غير خائض فيما خاض ولا ناهض فيما نهض فبالأخلق أن يقتدي به في الآخر كما اقتدى به في الأول.

وبإزائه ما ذكره المفضل بن سلمة (٢) من كونه لما قال لن نغلب اليوم من قلة هزم أصحاب رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله بها وانهزم معهم وكانوا اثني عشر ألفا أضعاف من كان ببدر مع أن أمير المؤمنين عليه‌السلام كما سلف قتل شطر المقتولين وتخلف الباقون وكان من تخلف من المقتولين قتل بالملائكة ومجموع أصحاب رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله فكم (٣) تكون حصة من أشار إليهم من ذلك وكم يكون قدر نصيبه من انصبائهم إن كانوا قتلوا وبإزاء ذلك الفرار يوم خيبر نقلته من كتاب فضائل علي عليه‌السلام تصنيف أحمد بن حنبل (٤).

__________________

(١) مرت الاشارة اليه : ص ٢٨.

(٢) لم أعثر على ترجمة له في المصادر التي بين يدي وفي قائل هذه الكلمة اختلاف بين أهل السير والتاريخ فبعض يذهب الى أن قائلها أبو بكر وبعض بأنه سلمة بن سلامة بن وقش ، انظر تفسير الخازن في ذيل تفسير الآية ( وَيَوْمَ حُنَيْنٍ إِذْ أَعْجَبَتْكُمْ كَثْرَتُكُمْ ) من سورة التوبة.

(٣) ق : كم يكونوا.

(٤) فضائل الصحابة لاحمد بن حنبل : ٢ / ٥٩٣ حديث ١٠٠٩.

حدثنا عبد الله بن احمد بن حنبل ، قال حدثنا ابي ، قال حدثنا زيد بن الحباب ، قال : حدثني