الصفحه ١٣٤ : الخوارزمي في
مناقبه : ٨١ ، ٨٢.
وأورده في الرياض النضرة
بألفاظ متقاربة : ٢ / ١٦٦.
وروى المحب الطبري في
الصفحه ١٣٧ : في كنز العمال : ١ / ٢٦٨ والمحب الطبري في
الرياض النضرة : ٢ / ٢٠٠ كلهم بسندهم عن علي عليهالسلام قال
الصفحه ١٣٨ : مجمع الزوائد :
٦ / ٣٢٤.
وأما المحب الطبري في الرياض
النضرة : ٢ / ٢٠٦ فقد قال :
عن ابن عباس في قوله
الصفحه ١٤٦ : رحمهالله في أماليه : ٧٢ قال :
حدثنا عبد الله بن النضر بن
سمعان التميمي الخرقاني رحمهالله ، قال حدثنا
الصفحه ١٥٥ : الرياض النضرة : ٢ / ٢٠٣ ، والهيثمي في مجمعه
: ٩ / ١١٩ والحاكم في المستدرك باختصار : ٣ / ٤.
(٣) ج وق
الصفحه ١٦١ : ء
يوم بدر يقال له رضوان.
ان : لا سيف الا ذو الفقار ،
ولا فتى الا علي.
وجاء ايضا في الرياض النضرة
الصفحه ١٧٢ : النضرة : ٢ / ١٦٤ و ٢ /
١٩٥ ، ذخائر العقبى ص ١٢٠.
(١) ن : خبر.
(٢) الصيّور :
المنتهى والغاية
الصفحه ١٨٠ : وذخائر العقبى : ٨٩
والرياض النضرة : ٢٠٧.
(١) قال الجاحظ : (
ضمن كلام له ) :
حتى انزل الله سبحانه على
الصفحه ١٨٣ : ، ومحب
الدين الطبري في ذخائر العقبى : ٨٩ ، وفي الرياض النضرة : ٢٠٧ ، والكنجي في كفاية
الطالب : ٥٤
الصفحه ١٨٧ : :
علي خير البشر من شك فيه كفر.
الرياض النضرة : ٢ / ٢٢٠ قال
:
عن عقبة بن سعد العوفي ، قال
: دخلنا على
الصفحه ٢١٣ : النساء أن يلدن مثل عليّ بن أبي طالب : لو لا علي لهلك عمر.
وجاء هذا الحديث أيضا في
الرياض النضرة
الصفحه ٢١٨ : .
(٨) الرواية عن أبي
بكر ذكرها المحب الطبري في الرياض النضرة : ٢ / ١٩٩ وسيأتي ذكر مصادر الرواية في
محلها ان شا
الصفحه ٢٢٥ :
، وتذكرة الخواص : ٥٣ والرياض النضرة : ٢ / ١٩٣ ، وذخائر العقبى : ٧٧ / والبداية
والنهاية : ٧ / ٣٥٨ والصواعق
الصفحه ٢٢٩ : كثير منهم الخوارزمي في مناقبه : ٤٦ و ٤٧ وتفسير ابن كثير : ٤
/ ٢٣١ والرياض النضرة : ٢ / ١٩٨ وتاريخ
الصفحه ٢٣٢ : الاولياء : ١ / ٦٦ والهيثمي في مجمعه : ٩ / ١٦٥
والمحب الطبري في الرياض النضرة : ٢ / ١٩٨ وفي ذخائر العقبى