الصفحه ١٧١ : صاحب كتاب
الاستيعاب ولم يتخلف عن مشهد شهده رسول الله صلىاللهعليهوآله (٦) منذ قدم المدينة إلا تبوك
الصفحه ١٣٨ : : ٢ / ٤٨١
والخازن في تفسيره : ٧ / ٤٤ وابن الاثير في جامع الاصول : ٢ / ٤٥٢ والرازي في
تفسيره : ٢٩ / ٢٧١ وسبط
الصفحه ٢٠٧ : شيئا من رسول
الله صلى الله عليه ( وآله ) وسلّم فنسيته.
وذكر الزمخشري في الكشاف في
تفسير الآية
الصفحه ٤٢٨ : أَسْئَلُكُمْ عَلَيْهِ أَجْراً إِلاَّ
الْمَوَدَّةَ فِي الْقُرْبى ) قالوا يا رسول الله من قرابتك هؤلاء الذين
الصفحه ٢٧٧ : مِزاجُها كافُوراً عَيْناً يَشْرَبُ بِها عِبادُ
اللهِ يُفَجِّرُونَها تَفْجِيراً ) (٢)
قال هي عين في دار
الصفحه ١٨٣ : : ٩ / ١١٢ ، بزيادة : ولقد عاتب الله أصحاب محمد صلىاللهعليهوآلهوسلم في غير مكان وما ذكر عليا الاّ بخير
الصفحه ٣٤٨ : الله؟ قال : ما ورث الانبياء من قبلي ،
قال : وما ورث الانبياء قبلك؟ قال : كتاب الله وسنة نبيهم وانت معي
الصفحه ٢٠٢ : عليهالسلام من مناقب تدفع (٢) هباء هذه المقاصد مقلدة جيد مجده أشرف القلائد.
وروى الثعلبي في
تفسيره يقول سمعت
الصفحه ٤٣٠ : جازيه (٣) به (٤) غدا إذا لقيني في القيامة (٥)
ومن كتاب الشيخ
العالم ـ أبي عبد الله محمد (٦) بن عمران
الصفحه ٢٩٨ : نزول آية ( فَسَوْفَ يَأْتِي اللهُ بِقَوْمٍ
يُحِبُّهُمْ وَيُحِبُّونَهُ )
الثعلبي في تفسيره الكشف والبيان
الصفحه ٢١٠ : لشارب
__________________
(١) رواه الفخر
الرازي في تفسيره في ذيل تفسير قوله تعالى (
إِنَّ اللهَ
الصفحه ١٤١ :
__________________
« علم التفسير »
أبو نعيم في حلية الأولياء :
١ / ٦٥ :
بسنده عن عبد الله
الصفحه ١٠٦ : من صلّى مع رسول الله صلى الله عليه ( وآله
) وسلّم.
ورواه أيضا احمد بن حنبل في
مسنده : ١ / ١٤١ وابن
الصفحه ٣٠١ : أخرى في
الآية عن الباقر أنه قال أمروا والله بولاية علي بن أبي طالب وآل محمد عليهمالسلام (٤).
وأما
الصفحه ٢٦٧ : (٤) القنابر ينادون في السحر على رءوس الشجر ألا لعنة الله على
مبغض (٥) علي بن أبي طالب (٦).
وروى أبو نعيم