الصفحه ١٧١ : قال ـ لعلي
أربع خصال ليست لأحد غيره وهو أول عربي وعجمي صلى مع رسول الله صلىاللهعليهوآله وهو الذي
الصفحه ١٧٦ : فرعا لأمير المؤمنين عليهالسلام إذ كان أول الناس
إسلاما كما
__________________
(١) الخول : العبيد
الصفحه ١٧٧ :
فبالأخلق أن يقتدي به في الآخر كما اقتدى به في الأول.
وبإزائه ما ذكره
المفضل بن سلمة (٢) من كونه لما قال
الصفحه ١٨٠ : يُؤْتُوا أُولِي الْقُرْبى
وَالْمَساكِينَ وَالْمُهاجِرِينَ ) (٢).
أقول : إن هذا
الترجيح من ملقح الفتن ما
الصفحه ١٨١ : ء » كان من الاعلام المحدثين وأكابر الحفاظ ، وله كتاب « اخبار
اصبهان » يقال : ان اول من اسلم من أجداده
الصفحه ١٩٩ : . وقد روى عنه الحسين بن محمد بن طحّال بمشهد عليّ ـ عليهالسلام ـ في شهر ربيع الأول سنة
ثمان وثمانين
الصفحه ٢٠٠ : يتوجع.
قال وفي رواية أنهم
كانوا تسعة وسمى من روى ذلك السبعة المذكورين في الرواية الأولى وسمى
الصفحه ٢٠١ : ءَ يَوْمَئِذٍ بِجَهَنَّمَ ) (٣)
__________________
(١) العثمانيّة :
٧٢.
(٢) ق : البدأة
وكلاهما بمعنى : أول
الصفحه ٢١٧ : : كنا عند رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم فتذاكروا أصحاب الجنة فقال :
ان أول أهل الجنة دخولا اليها علي
الصفحه ٢١٩ : بكر نبهه على أنها الكلمة التي قال النبي إني
عرضتها على عمي فأباها (٤).
وأول ما نقول على
هذا كونه لم
الصفحه ٢٢١ :
غسلتموني وكفنتموني فضعوني على سريري هذا ، على شفة قبري في بيتي هذا ، ثم أخرجوا
عني ساعة فان اول من يصلي
الصفحه ٢٢٥ : .
(٢) العثمانية : ٨٧.
(٣) فقط : ن.
(٤) واول الحديث كما
جاء في المصدر :
خرج النبي صلىاللهعليهوآلهوسلم من
الصفحه ٢٢٦ : ء ، تماضر بنت عمرو بن الحرث بن الشريد المتوفاة ( ٢٤ ه ) من قصيدة ترثي
بها اخاها صخرا اولها :
اعينيّ
الصفحه ٢٤٦ : وهو اول النبيين فقال : ( فَنَسِيَ وَلَمْ نَجِدْ لَهُ عَزْماً ). انظر العثمانية : ٩١.
(٤) العنكبوت
الصفحه ٢٤٨ : قد تقع
المعاتبة على ترك الأولى ويسمى فاعل المرجوح عاصيا.
وأورد (٤) على جميع
الأنبياء بل على جميع