الصفحه ٧٧ : النوري في مستدرك وسائل الشيعة بأنه أول من نظر في الرجال
وتعرض لكلمات أربابها في الجرح والتعديل وما فيها
الصفحه ٧٨ : رثاه الشاعر
عز الدين أبو علي الحسن بن محمد بن أبي الرضا ابن محمد العلوي الحلي بأبيات أولها
الصفحه ٨١ : .
واذا فتح باب «
الأنسب » و « الأولى » في أسماء الكتب وتغييرها حسب الذوق وتبديلها بغير ما وضع
لها مؤلفها
الصفحه ٨٤ : النسخة ناقصة الأول بمقدار قليل
من مقدمة الكتاب.
٢ ـ نسخة ثانية
بخط حسين الخادم الكتابدار قد استنسخها من
الصفحه ٩١ : مادا في الأول باعه
القصير إلى أعناق الكواكب وذراعه الكسير إلى النجوم الثواقب
الصفحه ٩٧ : عليهالسلام وبغضه كفر بالنقل المعتبر.
بيان الأول :
ما رواه الشيخ
الفاضل الكبير المعظم العارف الحافظ الخبير
الصفحه ١٠٣ : في فضائله : ٢ / ٦٢٢ حديث ١٠٦٦ وأوله :
بسنده عن المطلب بن عبد الله
بن حنطب ، عن أبيه ، قال : خطبنا
الصفحه ١٠٧ : يليق بمن دخل في أمر أن يتعاجز عنه لرأيت ترك الخوض في هذا الوشل (٦) المهين أولى من
الدخول فيه وأيضا فإن
الصفحه ١٠٨ : جندلة ، بن سعد ، بن خزيمة ، بن كعب ، أبو عبد الله كان من السابقين
الأولين ، ومن المستضعفين ، قيل : انه
الصفحه ١٢٠ : عليه ذو ثواب فيما وصل إليه من الضرب أو بكونه لم
يرجع عن الإسلام ولم يحد عنه.
والأول غير مفضل
له على
الصفحه ١٣٠ : المؤمنين عليهالسلام الواضحة براهينها اللائح يقينها والقسم الأول دعوى ومع
ثبوتها فهي مقصرة عن مجد أمير
الصفحه ١٣١ :
__________________
عَلَيْنا لَلْهُدى
* وَإِنَّ لَنا لَلْآخِرَةَ وَالْأُولى * فَأَنْذَرْتُكُمْ ناراً تَلَظَّى* لا
يَصْلاها
الصفحه ١٣٦ : الْفَضْلِ مِنْكُمْ وَالسَّعَةِ أَنْ يُؤْتُوا أُولِي
الْقُرْبى ). قلتم : هي في
أبي بكر ومسطح بن أثاثة ، فأين
الصفحه ١٣٩ : وجه الأول
والأخير فظاهر وأما بيان ما أشرت إليه من مدافعة المعلوم فإن الفضائل الظاهرة [ في
] (٤) الذهن
الصفحه ١٥٥ : أول الحديث نقلوا آخره وليس الأمر كذا إذ ليس في
رواية ابن حنبل ما في رواية ابن المغازلي فظهر (٣) بهته