٣٣ ـ ع : ابن المتوكّل ، عن الحميريّ ، عن أحمد بن محمّد ، عن ابن محبوب ، عن عبد الرحمن بن كثير ، عن داود الرقّيّ ، عن أبي عبد الله عليهالسلام قال : لمّا أراد الله عزَّ وجلَّ أن يخلق الخلق خلقهم ونشرهم بين يديه ، ثمَّ قال لهم : من ربّكم ؟ فأوّل من نطق رسول الله صلىاللهعليهوآله وأمير المؤمنين والأئمّة صلوات الله عليهم أجمعين فقالوا : أنت ربّنا ، فحمّلهم العلم والدين ، ثمَّ قال للملائكة : هؤلاء حملة ديني وعلمي واُمنائي في خلقي ، وهم المسؤلون . ثمَّ قال لبني آدم : أقرّوا لله بالربوبيّة ، ولهؤلاء النفر بالطاعة والولاية فقالوا : نعم ربّنا أقررنا ، فقال الله جلَّ جلاله للملائكة : اشهدوا ، فقالت الملائكة : شهدنا على أن لا يقولوا غداً إنّا كنّا عن هذا غافلين ، أو يقولوا إنّما أشرك آباؤنا من قبل وكنّا ذريّة من بعدهم أفتهلكنا بما فعل المبطلون ؛ يا داود الأنبياء (١) مؤكّدة عليهم في الميثاق . « ص ٥٠ ـ ٥١ »
بيان : قوله عليهالسلام : هم المسؤولون أي يجب على الناس أن يسألوهم عن اُمور دينهم أو فيه حذف وإيصال ، أي يسأل الناس يوم القيامة عن حبّهم وولايتهم .
٣٤ ـ ع : أبي ، عن سعد ، عن أحمد بن محمّد ، عن ابن بزيع ، عن صالح بن عقبة ، (٢) عن عبد الله بن محمّد الجعفيّ وعقبة جميعاً عن أبي جعفر عليهالسلام قال : إنَّ الله عزَّ وجلَّ خلق الخلق فخلق من أحبَّ ممّا أحبَّ ، وكان ما أحبَّ أن خلقه من طينة الجنّة ، وخلق من أبغض ممّا أبغض وكان ما أبغض أن خلقه من طينة النار ، ثمَّ بعثهم في الظلال ؛ فقلت : وأيّ شيء الظلال ؟ فقال : ألم تر إلى ظلّك في الشمس شيء وليس بشيء ؟ ثمَّ بعث منهم النبيّين فدعوهم إلى الإقرار بالله ، وهو قوله عزَّ وجلَّ : « وَلَئِن سَأَلْتَهُم مَّنْ خَلَقَهُمْ لَيَقُولُنَّ اللَّهُ » ثمَّ دعوهم إلى الإقرار بالنبيّين فأنكر بعض وأقرّ بعض ، ثمَّ دعوهم إلى ولايتنا فأقرَّ بها والله من أحبَّ ، وأنكرها من أبغض ، وهو قوله عزَّ وجلَّ : « فَمَا كَانُوا لِيُؤْمِنُوا بِمَا كَذَّبُوا بِهِ مِن قَبْلُ » ثمَّ قال أبو جعفر عليهالسلام كان التكذيب ثمَّ . « ص ٥١ »
____________________
(١) في نسخة : ولايتنا .
(٢) ضبطه الطريحي في الضوابط بضم العين ، وسكون القاف ، وفتح الباء ، واحتمل المامقاني كونه بالفتحات الثلاث .
