اختلف من الأخبار ، والأوّل يجمع الخلاف والوفاق ، عدد أحاديثه ٥٥١١ وعدد أبوابه ٩٢٥ ، وهما من الجوامع الأربعة الحديثيّة الّتي تدور عليها رحى الفقه ، وكان عليها المعوَّل في جميع الأعصار .
* ( مشائخه واساتذته ) *
روى الشيخ قدِّس سرُّه في كتبه عن جماعة كثيرين منهم الذين يدور عليهم أكثر رواياته ويعبّر عنهم بعدَّة من أصحابنا ، أو جماعة من أصحابنا ؛ ومنهم غير هؤلاء .
فكلّما ذكر العدّة أو الجماعة عن أحمد بن محمّد بن سليمان الزراريّ ، أو عن أحمد ابن محمّد بن الحسن بن الوليد ، أو أحمد بن إبراهيم بن أبي رافع الصيمريّ ، أو جعفر بن محمّد ابن قولويه ، أو حسن بن حمزة العلويّ فالظاهر أنّه أراد منهم : شيخه محمّد بن محمّد بن النعمان المفيد ، والحسين بن عبيد الله أبا عبد الله الغضائريّ ، وأحمد بن عبدون المعروف بابن حاشر وغيرهم . (١)
وكلّما ذكر العدّة ، عن أحمد بن محمّد بن عيسى فالظاهر أنّه أراد بهم : أبا عبد الله الغضائريّ المتقدّم ، وأبا الحسين عليّ بن أحمد بن محمّد بن أبي جيّد ، وغيرهم . (٢)
وكلّما ذكر العدّة أو الجماعة عن أبي المفضّل الشيبانيّ فالظاهر أنّه أراد أبا عبد الله الغضائريّ وأحمد بن عبدون المتقدّمين وأبا طالب بن عرفة وأبا الحسن الصقّال [ الصفّار ] وأبا عليّ الحسن بن إسماعيل بن اشناس .
وكلّما ذكر العدّة عن ابن بابويه فالظاهر أنه أراد المفيد ، وابن الغضائريّ ، وأبا الحسين جعفر بن حسكة القميّ ، وأبا زكريّا محمّد بن سليمان الحمرانيّ . (٤) فهؤلاء تسعة من مشائخه قد أكثر الرواية عنهم في كتبه .
________________________
(١) راجع الفهرست ص ١٩ و ٢٢ و ٢٨ و ٣٢ ومشيخة التهذيب . وأحمد بن عبدون هو أحمد بن عبد الواحد بن أحمد البزاز .
(٢) راجع الفهرست ص ٢٥ .
(٣) راجع أمالي ابنه ص ٢٨٤ و ٣٠١ . وفي بعض الاسانيد أضاف عليهم الحسن بن إسماعيل البزاز . راجع بشارة المصطفى ص ٧٩ .
(٤) الفهرست ص ١٣١ و ١٥٧ .