الصفحه ١٢٤ : الحسن بن خالد وأبي القاسم الفضل بن خالد ولابن
الفضل ابنٌ يعرف بعلي بن العلاء بن الفضل بن خالد فقيه
الصفحه ١٢٨ : ء والفقهاء . ا هـ .
وقال الطبرسيّ في إعلام
الورى : إنّه من أجلِّ رواة أصحابنا (٢) . يوجد ترجمته في جميع
الصفحه ١٣١ : .
وقال ابن النديم في
الفهرست ص ٢٧٥ : العياشيّ من أهل سمرقند ، وقيل : إنّه من بني تميم ، من فقهاء الشيعة
الصفحه ١٣٥ : ، متكلّم ، جليل القدر ، فقيه عالم زاهد ورع ، قتله أبو المحاسن عبد
الرزّاق رئيس نيسابور ، الملقّب بشهاب
الصفحه ١٣٨ : محمّد الشعيريّ ، لكن بين النسختين تفاوت
.
ووصفه صاحب الرياض (٢)
بقوله : العالم الفاضل الفقيه المحدِّث
الصفحه ١٣٩ : (١)
: ثقة الإسلام ، العالم الفاضل الفقيه المحدِّث الجليل ، صاحب كتاب مشكاة الأنوار ، روى عن السيّد السعيد
الصفحه ١٤٢ : ، ولقى الرجال ، ثمَّ تفقّه وبلغ النهاية في فقه أهل مذهبه ، ونبغ في الاُصول
حتّى صار رحلة ، ثمَّ تقدّم في
الصفحه ١٤٣ : أمل الآمل ص ٥٣ وقال : عالم فاضل ، يروي عنه ولده محمّد ، وكان فقيهاً محدّثا .
انتهى .
قلت : يروي هو
الصفحه ١٤٧ : الفقيه المدرّس المالكيّ .
١٠ ـ مجد الدين أبو
الفضل يحيى بن عليّ بن المظفّر الطيبي الكاتب بواسط العراق
الصفحه ١٥١ : : الشيخ الحافظ رضيُّ الدِّين رجب بن محمّد بن رجب البرسيّ مولداً والحلّيّ محتداً ، الفقيه المحدِّث الصوفيّ
الصفحه ١٥٢ : بالشهيد الأوَّل والشهيد
المطلق وهو أوَّل من اشتهر من العلماء بهذا اللّقب عند الإماميّة ، شهرته في
الفقها
الصفحه ١٥٦ : الكاظم عليهالسلام .
هو مفخر من مفاخر الإماميّة
، وبطل من أبطال العلم والدين ، وإمام من أئمّة الفقه
الصفحه ١٦٦ : وفقه وورع وتقشّف ومراعاة للأمل والعشيرة ، ولّى نقابة الطالبيّين مراراً ، وكانت إليه إمارة الحاجّ
الصفحه ١٦٨ : ، قرأ عليه الفقه .
١٤ ـ أبو عبد الله
محمّد بن عمران المرزبانيّ . (١)
* ( تلامذته والرواة عنه
الصفحه ١٧٤ : روى عنه ) *
يروي عنه عدَّة من
أساطين الفقه والحديث منهم :
١ ـ الشيخ أحمد بن عليّ
بن عبد الجبّار