الصفحه ٢٢٧ : : فهذه
أحاديث قد اعتمد على نقلها وروايتها من يعتمد على نقله وأمانته فإذا كنت (١) علاما بأخبار
مثلها في
الصفحه ٤٤ : كتب فيه ، بالإضافة إلى أهميته
المصدرية الحديثية ، وما امتاز به من خصوصيات تأتيك في القسم الثاني من
الصفحه ٢٤٠ : فِي جَامِعُ الْمَنْصُورُ
، مِنْ أَحْفَظُ الْأَئِمَّةِ للتفسير ، لَهُ كَتَبَ عَدِيدَةٍ ، تُوُفِّيَ فِي
الصفحه ١٠٩ : تعدّ من مفقودات تصانيف الشيخ الكليني ، نقل عنه السيّد ابن طاوس في كتبه ،
وعلم الهدى ابن الفيض الكاشاني
الصفحه ١٦٦ : يَظْهَرُ مِنْ رِوَايَةِ عِمَادُ الدِّينِ
الطَّبَرِيِّ عَنْهُ فِي هَذَا التَّارِيخِ فِي كِتَابِهِ بِشَارَةِ
الصفحه ١٩١ : كالفرائض من الصلاة والزكاة فإنه لا يسأل إن كان هذا الأمر مصلحة فكذا وإن
كان غير ذلك فكذا ولو سأل وكتب فإنه
الصفحه ٣١٣ : الطاوس عدنا الآن إلى ما وقفنا عليه في بعض كتب
أصحابنا من صفة الفأل في المصحف الشريف وهذا لفظ ما وقفنا
الصفحه ١٠٣ :
٦ ـ الأمالي
تأليف : محمّد بن
أبي عبد الله.
عرّفه السيّد ابن
طاوس بأنّه « من رواة أصحابنا
الصفحه ١٠٧ : المعنون من
المصادر التي فقدت بعد القرن السابع للهجرة ، ولم تصل إلينا إلاّ بتوسط كتب أخرى
نقلت عنها. وتحتفظ
الصفحه ٣١١ : ذلك في بعض
كتب أصحابنا رضوان الله عليهم قال ويصلي صلاة جعفر بن أبي طالب ولم ترد (١) صفتها ولا أي
الصفحه ٩٠ : : [ وهو ] في استخراج الجواب من كتاب الله بقاعدة أشار إليها محيي الدين
بن عربي في بعض كتبه ، يشبه الفال
الصفحه ١١٠ : ).
رسالة كتبها إلى
ولده الشيخ الصدوق محمّد بن علي ، كما ذكر ذلك النجاشيّ قائلا « وهي الرسالة إلى
ابنه
الصفحه ١١٦ : ( ٥٠٩ ه ).
من أعلام الحديث ،
عبر عنه الذهبي بالمحدث العالم والحافظ المؤرخ ، ووصفه يحيى بن مندة بأنّه
الصفحه ١٧٨ : يعتقد أن رأيه لنفسه أو مشاورة غير المعصوم أرجح من
مشورته صلوات الله عليه أو يعدل عن مشاورة الله جل جلاله
الصفحه ١٧٩ : مِنْ كِتَابِ رَسَائِلِ
الْأَئِمَّةِ صلوات الله عليه فِيمَا يَخْتَصُّ بِمَوْلَانَا الْجَوَادِ صلوات
الله