الصفحه ٣ :
: خيَّبهُ ..
وعن حاجَتِهِ :
صَرَفَهُ ، ورَدَّهُ ..
وعن الماءِ :
حَلَّأهُ ..
وعليه أَمرهُ :
قبَّحهُ
الصفحه ٢١ :
: خيَّبهُ ..
وعن حاجَتِهِ :
صَرَفَهُ ، ورَدَّهُ ..
وعن الماءِ :
حَلَّأهُ ..
وعليه أَمرهُ :
قبَّحهُ
الصفحه ٣٤٠ : إنه لو
أوصى إلى وصي أو قال اختاروا أنتم ما كانوا مختلفين ولا مثل قولهم الذي ما تقبله
العقول إنه أهملهم
الصفحه ٣٣٥ :
لو شاور واستشار بعض ملوك الدنيا إذا احتاج إليه وقدر أن يقف بين يديه.
ومن
آداب المستخير : أنه إذا
الصفحه ١٤٦ :
إشاراته مبغوضة (١) فهم في سفر
اليقين إليه سائرون وعلى بساط الأنس والقدس بين يديه متعاشرون ولما
الصفحه ١٩٩ : كُمِّهِ وَيُدْخِلَ
يَدَهُ الْيُمْنَى فَيُجِيلَهَا (٢) فِي كُمِّهِ وَيَأْخُذَ مِنْهَا وَاحِدَةً مِنْ غَيْرِ
الصفحه ١١ : (٢).
وعَارَ الفرسُ عِيَاراً
: انطَلَقَ من مربطِهِ أَو يدِ صاحبِهِ فذَهَبَ على وَجْهِهِ ، وهو فَرَسٌ عَيَّارٌ
الصفحه ٢٩ : (٢).
وعَارَ الفرسُ عِيَاراً
: انطَلَقَ من مربطِهِ أَو يدِ صاحبِهِ فذَهَبَ على وَجْهِهِ ، وهو فَرَسٌ عَيَّارٌ
الصفحه ٦٨ : غلطا يوم حضوري بين يديه.
واعلم أنني إنما
تركت التصنيف في علم الكلام إلاّ مقدّمة كتبتها ارتجالا في
الصفحه ٩٢ : يد
السيّد ابن طاوس أيضا ، لأنه لم ينقل عنه في تصانيفه ، كلّ ذلك يجعل الحديث عن
الكتاب المذكور لا
الصفحه ٩٥ : .
يترتب على ذلك أنّ
المؤلّف حفظ لنا تراثا ضخما ، كاد لولاه أن يكون في خبر ( كان ) ، بعد أن قست عليه
يد
الصفحه ١٣٤ : « ش » و « د ».
٤ ـ استخرجت جميع
النصوص الحديثية والأقوال الواردة في المتن من مصادرها الأصلية ، مستقصيا في ذلك
كل ما وصلته يدي
الصفحه ١٤٩ : فوجدته
أهلا أن يكشف الله جل جلاله فيه على يدي الحق في مشاورته جل جلاله واستخارته بلطفه
وعطفه ورحمته
الصفحه ٢٠٣ : يدي الله جل جلاله في سائر
الحركات والسكنات وفي سائر
الصفحه ٢٠٤ : العبد من اطلاع الله عز وجل
عليه ومن إحسانه إليه ومن لزوم علم العبد أنه بين يدي مولاه وأنه يراه حتى يكون