البحث في فتح الأبواب
١٢٤/١ الصفحه ٣٤٢ : « د » و
« ش ».
(٣) قال علقمة :
فقلت للصادق عليهالسلام : إن الناس
ينسبونا الى عظائم الأمور وقد ضاقت بذلك صدورنا ، فقال
الصفحه ٣٠٤ :
الرُّوَاةِ إِلَى عَمْرِو بْنِ أَبِي الْمِقْدَامِ (٢).
__________________
(١) أَوْرَدَهُ
السَّيِّدُ ابْنُ
الصفحه ٩٥ :
٥ ـ دراسة مصادر الكتاب
أ ـ تمهيد :
من جميل ما تمتاز
به مصنّفات السيّد ابن طاوس أنّها سلطت
الصفحه ١٠٩ : تعدّ من مفقودات تصانيف الشيخ الكليني ، نقل عنه السيّد ابن طاوس في كتبه ،
وعلم الهدى ابن الفيض الكاشاني
الصفحه ١١٩ : ، ذكر قسما منها الشيخ الطهرانيّ في
الذريعة.
وطريق السيّد ابن
طاوس للكتاب ، هو :
الشيخ محمّد بن
نما
الصفحه ٥٣ : وتبعه في ذلك السيّد الخونساري في روضات الجنّات من أن أم أم السيّد ابن
طاوس هي بنت الشيخ الطوسيّ
الصفحه ٥٤ : (٢).
٣ ـ السيّد جمال
الدين أبو الفضائل أحمد بن موسى بن طاوس ، من مشايخ العلاّمة الحلّي ، وابن داود
صاحب الرجال
الصفحه ٧٤ : قبر ابنه السيّد عليّ بن السيّد علي المذكور فإنه يشترك
معه في الاسم واللقب » (١).
كلّ ما تقدم يرسم
الصفحه ٩٧ : سيّد المرسلين ، الذي نقل عنه السيّد ابن طاوس في كتابنا
هذا ، لأنّه كان مغمورا في تضاعيف الكتاب المخطوط
الصفحه ٩٨ :
وقد رواها ابن
طاوس بإسناده إلى جدّه أبي جعفر رحمهالله ، ولم يتح لنا الاطلاع على رجال طريق ابن
الصفحه ١٠٤ : بـ
( ابن عقدة ) أحد أعلام الحديث ، ولد سنة ٢٤٩ ه بالكوفة ، طلب الحديث سنة بضع
وستين ومائتين ، وكتب منه ما
الصفحه ١١٠ : ).
رسالة كتبها إلى
ولده الشيخ الصدوق محمّد بن علي ، كما ذكر ذلك النجاشيّ قائلا « وهي الرسالة إلى
ابنه
الصفحه ١١٤ :
المعول وإليها
المرجع.
ونسخة السيّد ابن
طاوس من كتاب الصلاة ، نسخة قيمة قرأها الشيخ الطوسيّ
الصفحه ١٧٧ : عَنِ السَّعِيدِ أَبِي جَعْفَرٍ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَسَنِ الطُّوسِيِّ
قَالَ أَخْبَرَنَا ابْنُ أَبِي جِيدٍ
الصفحه ١٩٢ : : بفتح
أوله وثانيه ، ويقال لها بالعربية سمران : بلد معروف مشهور ، قيل : إنّه من أبنية
ذي القرنين بما ورا
