البحث في فتح الأبواب
٩٧/٣١ الصفحه ٢١٨ : بِالرَّيِّ وَوَجْهَهُمْ وَكَانَ أَوْثَقَ النَّاسِ فِي الْحَدِيثِ
وَأَثْبَتَهُمْ وَصَنَّفَ الْكِتَابَ
الصفحه ٢٤٠ : عَنْ أَبِيهِ.
انْظُرْ « معجم رِجَالٍ
الْحَدِيثَ ١٧ : ٣١٨ ».
(٢) هِبَةِ اللهِ
بْنُ سَلَامَةَ بْنِ
الصفحه ٢٤٢ : المظفر
، أبو دلف الأزدي ، كان قد سمع الحديث كثيرا ، ثمّ اضطرب عقله ، له كتاب أخبار
الشعراء.
راجع ترجمته
الصفحه ٢٧٣ : أَبُو جَعْفَرٍ الطُّوسِيُّ وَذَكَرَ
أَنَّهَا انْتَقَلَتْ إِلَيْهِ مَا هَذَا لَفْظُ الْحَدِيثِ
الصفحه ٢٧٥ : النجاشيّ قائلا : قمي كثير
الحديث ، له كتاب أسماء رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم
وكتاب المتعة ، وقيل
الصفحه ٢٧٨ : تمام كلامه
في حديث الاستخارة بالرقاع في باب ما لعله يكون مانعا من الاستخارة ونستوفي القول
فيه مع حفظ
الصفحه ٢٨١ : فِي طَرِيقٍ لَوْ صَدَقَ تَوَكُّلُكَ مَا ضَلَلْتَ وها نحن نورد الحديث بذلك
فهو حديث مليح لتعرف تفصيل ما
الصفحه ٢٨٥ : إِسْنَادَهُ لِهَذَا الْحَدِيثِ الَّذِي يَأْتِي
ذِكْرُهُ إِلَى مُعَاوِيَةَ بْنِ مَيْسَرَةَ فَإِذَا كَانَ هَذَا
الصفحه ٢٩٧ :
فِي كُلِّ رَكْعَةٍ مِنَ الزَّوَالِ (٣).
يقول علي بن موسى
بن جعفر بن محمد بن محمد بن الطاوس رأيت حديث
الصفحه ٣٢٧ : ٢ : ٧٥ ذيل
حديث ٢١ ، رجال النجاشيّ : ١٩٣ / ٥١٧ ، رجال الشيخ : ٣٥١ / ٤ ، جامع المقال : ١٦٠
، تنقيح المقال
الصفحه ٥ :
، غريب الحديث لابن الجوزي ٢ : ١٣٤ ، النّهاية ٣ : ٣١٩.
الصفحه ٧ : يُرتَضَى بدلاً من الذَّاهبِ. انتهى (٥).
قلتُ : وهذا لا
يجوز أَن يكون مورد المثل لأَنَّه وقع في حديث أُمّ
الصفحه ٩ : فيها خِلْقَةً.
__________________
(١) الفائق ٣ : ٤١
، غريب الحديث لابن الجوزي ٢ : ١٣٧ ، النّهاية
الصفحه ١٣ : الفيروزآبادي : العَيْرُ
: جبلٌ بالمدينةِ بالألفِ واللاَّمِ ، غلط وقد تكرَّرَ ذكرهُ في الحديثِ
والأَشعارِ
الصفحه ٢٣ :
، غريب الحديث لابن الجوزي ٢ : ١٣٤ ، النّهاية ٣ : ٣١٩.
