البحث في فتح الأبواب
١٢٤/٣١ الصفحه ٩٩ : بن طاهر السجزي ( السخيري ).
قال السيّد ابن
طاوس : « وحدّثني من أسكن إليه أن هذا المصنّف زاهد ، كثير
الصفحه ١٠٥ : ، روى عن ابن حزم
واختص به وأكثر عنه وعن ابن عبد البر ، رحل إلى مصر ودمشق ومكّة سنة ٤٤٨ ه ،
واستوطن
الصفحه ١٠٦ :
قال ابن الأثير في
جامع الأصول : واعتمدت في النقل من كتابي البخاري ومسلم على ما جمعه الإمام أبو
عبد
الصفحه ١٠٧ : مصنّفات السيّد ابن طاوس عموما وكتابنا ـ فتح الأبواب ـ خصوصا
بمجموعة ثمينة من نصوص هذا الأثر المفقود
الصفحه ١٠٨ : المهمة ، ذكره في جملة مصنّفاته كلّ من :
النجاشيّ والشيخ
وابن شهرآشوب ، وقد أوصى السيّد ابن طاوس ولده
الصفحه ١١٣ :
وسند السيّد ابن
طاوس للصحيفة ، هو كما ذكره ، قال :
أخبرني شيخي
الفقيه العالم محمّد بن نما والشيخ
الصفحه ١٢٠ : ابن طاوس في فتح الأبواب ونقل عنه ، ولم يذكره
غيره » (٣).
__________________
(١) فتح الأبواب :
١٩٨
الصفحه ١٢١ : مكتبة مدرسة فاضل خان في مشهد
المقدّسة.
وطريق السيّد ابن
طاوس للكتاب هو :
عن والده ، عن
شيخه الفقيه
الصفحه ١٢٢ : النوادر لأحمد بن محمّد بن عيسى
، وكتاب المشيخة للحسن بن محبوب السراد على معاني الفقه ».
وذكر السيّد ابن
الصفحه ١٢٥ :
طبع الكتاب على
الحجر مع الفقه الرضوي سنة ١٢٧٤ ه.
ونسخة السيّد ابن
طاوس من المقنعة ـ كما وصفها
الصفحه ١٣٣ : بـ «
ش ».
ومن الغريب في هذه
النسخة أنّ كلّ ما نقله السيّد ابن طاوس عن كتاب الدعاء لسعد بن عبد الله الأشعري
من
الصفحه ١٦٧ : السَّيِّدُ ابْنُ طَاوُسٍ الْكُتُبِ
وَالْأُصُولِ وَالْمُصَنَّفَاتِ فِي هَذَا التَّارِيخِ فِي مَسْكَنُهُ
الصفحه ١٧٠ : ، لِعَدَمِ ثُبُوتِ رِوَايَةِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ عَنْ
صَفْوَانَ ، وَثُبُوتِ رِوَايَةِ مُحَمَّدِ بْنِ
الصفحه ١٨٣ : الْمُحْسِنِ
الْحَلَبِيِّ عَنِ السَّعِيدِ أَبِي جَعْفَرٍ الطُّوسِيِّ قَالَ أَخْبَرَنِي ابْنُ
أَبِي جِيدٍ عَنْ
الصفحه ١٨٥ :
الْإِمَامَيْنِ الصَّادِقِ وَالْكَاظِمِ عليهمالسلام
، وَرَوَى عَنْهُ ابْنُ أَبِي عُمَيْرٍ وَالْأَسْوَدَ بْنِ
