الصفحه ١٨٥ : إِلاَّ خَارَ لَهُ وَإِنْ وَقَعَ
فِي مَا يَكْرَهُ (١).
وأما روايتي للاستخارة
على العموم من طريق الجمهور
الصفحه ١٢٣ : الكبير في أعمال السنة ، ذكر فيه الشيخ ما يتكرر من الأدعية وما لا يتكرر
، وقدم فصولا في أقسام العبادات
الصفحه ٨٣ : شبر ( ت ١٢٤٢ ه ).
رسالة صغيرة تحتوي
على مقدّمة وثمانية أبواب وخاتمة ، فرغ منها المؤلّف في سنة ١٢٣٠
الصفحه ٦٣ : داود
الحلي (٥).
٦ ـ الامام الحسن
بن يوسف بن المطهّر الحلّي ، الشهير بالعلامة الحلي (٦).
٧ ـ السيّد
الصفحه ١٨٨ :
الصُّوفِيُ (١) فِي شُهُورِ سَنَةِ إِحْدَى وَخَمْسِينَ وَخَمْسِمِائَةٍ
قَالَ أَخْبَرَنَا الشَّيْخُ الْإِمَامُ
الصفحه ٣٢٦ : عليهالسلام
قال : الإمامة لا تكون إلاّ في الأكبر من ولد الإمام. وقال الشيخ المفيد في ردّ
الفطحية : إن عبد الله
الصفحه ٥١ :
إلى بغداد سنة ٦٥٢
ه ، وبقي فيها إلى حين احتلال المغول بغداد ، فشارك في أهوالها ، وشملته آلامها
الصفحه ٢٢٩ :
الْأَصْفَهَانِيُ (١) فِي جُمَادَى
الْأُولَى مِنْ سَنَةِ تِسْعٍ وَأَرْبَعِينَ وَثَلَاثِمِائَةٍ
الصفحه ٢٥٠ :
وعده وكان يكذب ـ (
فَأَعْقَبَهُمْ نِفاقاً فِي قُلُوبِهِمْ إِلى يَوْمِ يَلْقَوْنَهُ بِما أَخْلَفُوا
الصفحه ٢٤٠ : فِي جَامِعُ الْمَنْصُورُ
، مِنْ أَحْفَظُ الْأَئِمَّةِ للتفسير ، لَهُ كَتَبَ عَدِيدَةٍ ، تُوُفِّيَ فِي
الصفحه ١٨٩ : مُصَنِّفُهُ ،
نِسْبَتِهِ إِلَى فربر مِنْ بِلَادِ بُخَارَى ، وُلِدَ سَنَةً ٢٣١ ه وَتُوُفِّيَ
فِي ثَالِثٌ
الصفحه ٢١١ : اللهُ أَحَدٌ يَفْعَلُ هَذَا فِي كُلِّ رَكْعَةٍ
فَإِذَا فَرَغَ مِنْهَا قَالَ بَعْدَ التَّسْلِيمِ وَهُوَ
الصفحه ١٢٧ : عليه ، وما يأذن جلّ جلاله لي في
إظهاره من أسراره ـ إلى قوله ـ وأجعل ذلك كتابا مؤلّفا اسميه كتاب مهمّات
الصفحه ١٣٥ :
كتاب « فتح
الأبواب » ، ذاكرا مظانّها في الهامش.
وقد يعترض بعض
الفضلاء من المحققين على أنّ هذا
الصفحه ٩٢ : « الاستخارة » لأبي النضر محمّد بن مسعود العيّاشيّ ( من أعلام
القرن الثالث ) كأول كتاب مؤلّف في هذا المضمار