البحث في فتح الأبواب
٥٤/٣١ الصفحه ١٩٧ : ذَلِكَ أَمْ كَرِهْنَا فَقَالَ الرَّجُلُ يَا مَوْلَايَ فَعَلِّمْنِي
كَيْفَ أَعْمَلُ فَقَالَ إِذَا أَرَدْتَ
الصفحه ٢١٠ : ٣ : ٤٧٠ / ٢ ، وَالْبَرْقِيُّ فِي الْمَحَاسِنِ :
٦٠٠ / ١١ ، وَالْكَفْعَمِيُّ فِي الْبَلَدِ الْأَمِينِ : ١٦٠
الصفحه ٢١٢ :
وإقامته ومعيشته في صنوف يعرض له الفكر فيها أو عند نكاح وتركه وابتياع أمة أو عبد
ونحو ذلك فمن السنة أن لا
الصفحه ٢١٥ : إليها حتى لو عرفت (١) يوم ابتداء رحمة
الله جل جلاله لهذه الأمة بها وتوفيقهم لها لكان عندي من أيام
الصفحه ٢١٦ : لا يجري مجراهم من العباد فصار الإذن
من الله جل جلاله لكل أمة محمد صلىاللهعليهوآله في مشاورته
الصفحه ٢١٩ : في التهذيب ٣ : ١٨١ / ٦
، والشهيد في الذكرى : ٢٥٢ ، والكفعمي في المصباح : ٣٩٠ والبلد الأمين : ١٥٩
الصفحه ٢٣٤ : ، وَأَوْرَدَهُ
الْكَفْعَمِيُّ فِي مِصْبَاحِهِ : ٣٩٤ ، وَالْبَلَدِ الْأَمِينِ : ١٦٢ ،
وَنَقَلَهُ الْمَجْلِسِيُّ
الصفحه ٢٤١ :
الْكَفْعَمِيُّ فِي الْمِصْبَاحِ : ٣٩٣ ، وَالْبَلَدِ الْأَمِينِ : ١٦١ ،
وَرَوَاهُ الشَّيْخُ الطُّوسِيُّ فِي
الصفحه ٢٤٢ : ».
(٢) ما بين القوسين
ليس في « د » و « ش ».
(٣) أورده الكفعمي
في المصباح : ٣٩٥ ، والبلد الأمين : ١٦٣
الصفحه ٢٤٧ : المتضمنة للدعوات أن
الاستخارة بالدعوات لا يحصل بها العلم للداعي هل قبل دعاه أم لا في الحال وللإجابة
شروط
الصفحه ٢٤٨ : ما تضمنه دعاؤه وحصل منه رجاؤه ما علم هل ذلك من الله عز وجل في
جواب أدعيته أم كان هذا ابتداء من فضل
الصفحه ٢٦٤ : ، وأورده باختلاف في ألفاظه الكفعمي في المصباح : ٣٩١ ، والبلد
الأمين : ١٥٩ ، ونقله المجلسي في بحار الأنوار
الصفحه ٢٦٨ : الأمين : ١٥٩ ، ورواه البرقي باختلاف يسير في
المحاسن : ٥٩٩ / ٧ الى قوله : أحزم الأمرين ، ونقله المجلسي في
الصفحه ٢٨٦ : المصباح : ٣٩١ عنهم عليهمالسلام
، والبلد الأمين : ١٦٠ ، ونقله كلّ من المجلسي في بحار الأنوار ٩١ : ٢٨٢ / ٣٣
الصفحه ٣٠٤ : طَاوُسٍ فِي الْأَمَانِ مِنْ الْأَخْطَارِ : ٨٤ ، وَرَوَاهُ
الطَّبْرِسِيُّ فِي مَكَارِمِ الْأَخْلَاقِ : ٢٥٥
