البحث في فتح الأبواب
٢٣٤/١٠٦ الصفحه ٣٦ : وكان أَبو سفيانَ قد أَحسَّ بقصد النَّبي صلىاللهعليهوآلهوسلم فعَدَلَ إلى
السَّاحلِ وأَحرزَ العِيرَ
الصفحه ٤٨ : ، وقد سبقني جماعة إلى التعليم بعدّة سنين ، فحفظت في نحو سنة ما كان عندهم
وفضلت عليهم ... وابتدأت بحفظ
الصفحه ٥٢ :
٢ ـ أسرته
آل طاوس أسرة
جليلة عريقة ، جمعت من الشرف والعلياء ما لا يخفى على أحد نسبا وحسبا
الصفحه ٥٤ : كتابه الرجال :
« رباني وعلمني وأحسن إليّ » ، توفي بعد أخيه السيّد رضيّ الدين علي بتسع سنين أي
في سنة ٦٧٣
الصفحه ٥٥ : ،
وبقي نقيبا إلى أن توفي في سنة ٦٨٠ ه (١).
٢ ـ النقيب رضيّ
الدين عليّ بن علي بن طاوس ، سمي والده ، ولد
الصفحه ٥٦ : النيلي الفقيه الأديب « ولما توجه النقيب رضيّ الدين عليّ بن طاوس إلى
الحضرة في شوال سنة أربع وسبعمائة كان
الصفحه ٧٠ : .
٣٩ ـ محاسبة
النفس.
٤٠ ـ المختار من
أخبار أبي عمرو الزاهد.
٤١ ـ مسلك المحتاج
إلى مناسك الحاجّ
الصفحه ٧٤ : كنت مضيت
بنفسي وأشرت إلى من حفر لي قبرا كما اخترته في جوار جدي ومولاي عليّ بن أبي طالب عليهالسلام
الصفحه ٩٢ : وجيزة ونظرة عاجلة
في كتب الفهرسة والتراجم ، لذا يقتضي التنويه إلى أنّ المقارنات التي نذكرها فيما
بعد لا
الصفحه ٩٥ : المصدر ، وفي كثير
من الأحيان يذكر مواصفات النسخة التي بحوزته من ذلك الكتاب ، بالإضافة إلى طريقه
للكتاب
الصفحه ٩٧ : الشيخ محمّد مهدي شمس الدين ، فقد ذكر في
دراسته حول الزيارة المنسوبة إلى الناحية ما نصه :
« يتبين من
الصفحه ٩٨ :
وقد رواها ابن
طاوس بإسناده إلى جدّه أبي جعفر رحمهالله ، ولم يتح لنا الاطلاع على رجال طريق ابن
الصفحه ١٠٠ : بداية
الفهرست :
« ولم أضمن اني استوفي
ذلك إلى آخره فإن تصانيف أصحابنا وأصولهم لا تكاد تنضبط لانتشار
الصفحه ١٠١ :
السلام ) إلى عصر
أبي محمّد الحسن العسكريّ عليهالسلام أربع مائة كتاب تسمى الأصول ، وهذا معنى قولهم
الصفحه ١٢١ : الفاضل الميرزا محمّد علي الأردوبادي.
وتوجد نسخة منه في
مكتبة الشيخ هادي آل كاشف الغطاء ، ونسختان في
