الصفحه ٣٢٦ : عنه ووقف ، ولم
تذكر كتب التراجم أنه كان فطحي المذهب ، بل أجمعت المصادر أنّه كان واقفيا ، ونقل
الكشّيّ
الصفحه ١١ : به غيره.
وعِيَارُ الذَّهبِ
والفِضَّةِ : ما وقف عنده امتحان خلوصهما من الغشِّ ..
ومن الدَّنانيرِ
الصفحه ٢٩ : به غيره.
وعِيَارُ الذَّهبِ
والفِضَّةِ : ما وقف عنده امتحان خلوصهما من الغشِّ ..
ومن الدَّنانيرِ
الصفحه ٦٦ :
ـ ولا ندري هل فقد الباقي منه أو أن المؤلّف لم يتمه.
وفي أواخر أيّام
حياته وقف هذه الخزانة على ذكور
الصفحه ٨١ :
الإجازات : « وممّا صنّفته وأوضحت فيه عن أسرار وآثار ، وهو حجة على من وقف عليه
من أهل الاعتبار ، كتاب سميته
الصفحه ٢١٠ : أَنَّهُ لَمْ يَقُلْ فِيهِ
إِنَّهُ يَقْرَأُ قُلْ هُوَ اللهُ أَحَدٌ.
وقد ذكرها في كتاب
تهذيب الأحكام
الصفحه ٢٦٤ : الأحكام
(٤) وفي المصباح الكبير (٥) وما وجدت لها إسنادا متصلا إلا إلى علي بن محمد الذي
رفعها.
أقول : وما
الصفحه ٢٦٨ : بِهَذَا الْإِسْنَادِ فِي كِتَابِ
تَهْذِيبِ الْأَحْكَامِ (٥) عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ يَعْقُوبَ الْكُلَيْنِيِ
الصفحه ٣٢٣ :
الأحكام لم يذكر عند ذكره لهذه الرواية أن المفيد طعن فيها (٢) وإنما وجدنا بعض
نسخ المقنعة فيها زيادة ولعلها
الصفحه ٣٢٨ : الروايات
وقد اعتمد شيوخ أصحابنا على رواية جماعة منهم في كثير من الأحكام الواجبات
والمندوبات وهذا واضح بين
الصفحه ٦٧ : وتقرير المسائل والجوابات ، لأنّي كنت قد رأيت مصلحتي ومعاذي في دنياي
وآخرتي في التفرغ عن الفتوى في الأحكام
الصفحه ١٠٤ : ،
وربما لما بعده (١).
٨ ـ تهذيب الأحكام
تأليف : شيخ
الطائفة محمّد بن الحسن الطوسيّ ( ٤٦ ه ).
أحد
الصفحه ١٢٣ : ، وما يتوقف منها على شرط وما لا يتوقف ، وذكر في
آخره أحكام الزكاة والأمر بالمعروف ، وهو من أجل الكتب في
الصفحه ١٢٤ : فيه الأصول الخمسة أولا ثمّ العبادات والمعاملات ، شرحه الشيخ
الطوسيّ بكتابه العظيم « تهذيب الأحكام
الصفحه ٢٠١ : جعفر الطوسي فيما رواه في كتاب تهذيب
الأحكام (٢) بإسناده في أول باب صلاة الاستخارة.
ورويت هذا الحديث
