البحث في فتح الأبواب
١٧٦/٣١ الصفحه ٢٤٢ : وَبِكُلِّ حَقٍّ جَعَلْتَهُ عَلَيْكَ إِنْ كَانَ هَذَا الْأَمْرُ خَيْراً لِي
فِي دِينِي وَدُنْيَايَ وَآخِرَتِي
الصفحه ٢٤٨ :
رويناه في الشروط المقتضية للابتهال وما الذي يمنع من الإجابة بعد أن كان الله جل
جلاله قد أجابه فضلا ثم
الصفحه ٢٥٦ : بالرقاع الست من أبواب العلم بالغائبات
فاعتبر ذلك كما قلناه وقد وجدته محققا بغير إشكال ولو كان حديث
الصفحه ٣٢١ : ولو كان قد علم المستخير أن الرقاع إذا خرجت افعل في خمس يقتضي أن يكون
فيها تكدير بحسب مواضع الرقاع التي
الصفحه ٣٢٥ : ذلك الشيخ العظيم المقام أن يودع كتابه بدعة ليست من الشريعة المحمدية بل
كان يسقطها أصلا ويحرمها على
الصفحه ٣٣٥ : الحال من ذلك الإهمال لأنه إذا غفل عن الله جل
جلاله وهو يستشيره في أمره كان كمن حضر بين يدي مولاه ثم جعل
الصفحه ٣٤٤ : الدَّابَّةَ يَقْطَعَانِ ظَهْرَهَا وَيَحْمِلَانِهَا مَا لَا تُطِيقُ لَوْ
كَانَ قَدْ رَكِبَ وَاحِدٌ وَمَشَى
الصفحه ٣٥٨ :
الحديث
الصفحة
كان عليّ بن
الحسين زين العابدين عليهماالسلام إذا همّ بحجّ
الصفحه ٨ : فقالوا : عَهرَ ، إذا فَجَرَ أَيَّ وقْتٍ كانَ ، فهو عَاهِرٌ وهي عَاهِرَةٌ.
والاسم : العِهْرُ ، كعِهْنٍ
الصفحه ١٣ : والرِّجْلَين صافي اللَّونِ إلى الخضرةِ كأَنَّ ما
تَحتَ جناحيهِ وباطنَ ذَنَبِهِ بُرْدٌ مُوَشّىً ، زَعَمُوا
الصفحه ١٤ :
: القومُ الَّذينَ معهم أَحمالُ المِيرَةِ وذلك اسمٌ للرِّجالِ والجِمالِ
الحامِلَةِ للمِيرَةِ وإن كان قد
الصفحه ٢٦ : فقالوا : عَهرَ ، إذا فَجَرَ أَيَّ وقْتٍ كانَ ، فهو عَاهِرٌ وهي عَاهِرَةٌ.
والاسم : العِهْرُ ، كعِهْنٍ
الصفحه ٣١ : والرِّجْلَين صافي اللَّونِ إلى الخضرةِ كأَنَّ ما
تَحتَ جناحيهِ وباطنَ ذَنَبِهِ بُرْدٌ مُوَشّىً ، زَعَمُوا
الصفحه ٣٢ :
: القومُ الَّذينَ معهم أَحمالُ المِيرَةِ وذلك اسمٌ للرِّجالِ والجِمالِ
الحامِلَةِ للمِيرَةِ وإن كان قد
الصفحه ٤٧ : لليعقوبي ١ : ٦٥.
(١) لقّب بالطاوس
لأنّه كان مليح الصورة ، وقدماه غير مناسبة لحسن صورته ، يكنى أبا عبد
