الصفحه ٣٢٥ : عادته في المجاهرة وترك التقية ولأن الشيخ المفيد ذكر
في خطبة كتاب المقنعة أنه ألف ذلك ليكون إماما
الصفحه ٧١ : المكاتبات والرسائل والخطب ما
لو جمعته أو جمعه غيري كان عدّة مجلدات ، ومذاكرات في المجالس في جواب المسائل
الصفحه ٢٠٥ :
إِلَى جَدِّي أَبِي جَعْفَرٍ الطُّوسِيِّ وَهُوَ مَا ذَكَرَهُ فِي الْمِصْبَاحِ
فِي خُطْبَةِ يَوْمِ
الصفحه ٣٣٦ :
الذين ذكرهم مَوْلَانَا أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ عليهالسلام فِي بَعْضِ
خُطَبِهِ الرَّائِقَةِ هَمَجٌ
الصفحه ٩٦ : والطوسيّ وغيرهم ، وكتبت
ترجمة موجزة للمؤلّفين الآخرين.
٤ ـ كتابة شرح
موجز عن الكتاب وموضوعه.
٥ ـ شرح
الصفحه ٤٩ : كتبا لجماعة بغير شرح ، بل
للرواية المرضية ... وسمعت ما يطول ذكر تفصيله » (١).
ثمّ هاجر رضوان
الله
الصفحه ٨٨ : الرحلي في ١٣١١ ه (١).
١٧ ـ شرح حديث الاستخارة
تأليف : الوفائي.
كذا ذكره حاجي
خليفة في كشف الظنون
الصفحه ١٠٥ :
الأصول المعتمدة
للقدماء ، وهو شرح على كتاب المقنعة لاستاذه الشيخ المفيد ( ٤١٣ ه ).
يوجد منه
الصفحه ١٠٦ : الكتابين.
وأسهب حاجي خليفة
في كشف الظنون بالحديث عن الكتاب ، أعرضنا عن ذكره خشية الإطالة ، وشرح الكتاب
الصفحه ١١٤ : فيه زيارته لمشهده عام ٣٥٢ ه.
وشرحه السيّد نعمة
الله الجزائريّ بكتابه المسمى « لوامع الأنوار في
الصفحه ١١٥ :
شرح عيون الأخبار
» ، وترجم الكتاب عدة مرّات إلى اللغة الفارسية من قبل عدّة من الفضلاء ، ذكر
الشيخ
الصفحه ١١٨ : عليهالسلام العامّة في النجف الأشرف.
وشرحه العلامة
الشيخ سليمان الماحوزي ( ١١٢١ ه ) بكتاب سماه « معراج
الصفحه ١١٩ :
عشرين عاما ، ولم
يصنّف مثله في الإسلام.
طبع الكتاب عدة
طبعات ، وتناوله العلماء بالشرح والتعليق
الصفحه ١٢٤ : فيه الأصول الخمسة أولا ثمّ العبادات والمعاملات ، شرحه الشيخ
الطوسيّ بكتابه العظيم « تهذيب الأحكام
الصفحه ٢١١ :
الرقاع التي يأتي فيها شرح الروايات.
والجواب عن هذا
وأمثاله من كل رواية لا تتضمن ذكر الرقاع في
