الصفحه ٣٣٧ :
الفريق
الحادي عشر : قوم يسمعون أن بعض
أهل الاستخارات يستخير في قصد مشاهد لزيارات أو في بعض
الصفحه ١٩٨ :
فِي دِينِي وَدُنْيَايَ وَمَعَاشِي وَمَعَادِي وَعَاقِبَةِ أُمُورِي فَقَدِّرْهُ
لِي وَعَجِّلْهُ عَلَيَّ
الصفحه ٢١٨ :
عَنِ الشَّيْخِ مُحَمَّدِ
بْنِ يَعْقُوبَ الْكُلَيْنِيِّ فِيمَا رَوَاهُ فِي كِتَابِ الْكَافِي
الصفحه ٢٢٧ :
وأما الحديث في
الاستخارة بالرقاع عن هارون بن حماد فما وجدت في رجال مولانا الصادق عليهالسلام هارون
الصفحه ٢٨٩ :
الباب الخامس عشر
في بعض ما رويته من الاستخارة بسبع مرات
أَخْبَرَنِي
شَيْخِيَ الْفَقِيهُ
الصفحه ١٤٩ :
المسيئين الذي لا
يتهم في مشورته وإشارته على اليقين (١) العالم بعواقب ما يشير به من أمور الدنيا
الصفحه ٢٤٧ : والتباعد عنها.
الوجه
الآخر : أن من الذين رووا
(١) العمل بالأخبار في الاستخارة بالرقاع الست من الثقات هم
الصفحه ٢٩٩ :
الباب التاسع عشر
في بعض ما رأيته من مشاورة الله جل جلاله برقعتين
في الطين
والماء
وجدت في
الصفحه ٣٢٨ :
ذلك لأهل (١) الاعتبار وليس كل
أخبار الفطحية وفرق الشيعة باطلة بالكلية بل فيهم من يعرف منه الثقة في
الصفحه ٣٣١ :
يخونه أو يمكر به
لموكله أو لمن يخدمه.
ومثال آخر أن
يستخير كما قدمته في زرع يعلم من نفسه أنه
الصفحه ٨٨ :
١٦ ـ روائح الغيب في رفع الترديد والريب.
ذكره الشيخ
الطهرانيّ في الذريعة ، وقال : يعني الاستخارة
الصفحه ١١٥ : الطهرانيّ سبعة منهم في الذريعة.
طبع الكتاب بايران
سنة ١٢٧٥ ه ، وأخرى سنة ١٣١٧ ه ، وصدر في سنة ١٣٧٨ ه
الصفحه ١٥٠ :
المعقول المقوي
لما رويته في الاستخارة من المنقول.
الباب
الثاني : في بعض ما عرفته
من صريح القرآن
الصفحه ١٩١ : المصلحة فيها.
ومن الدعوات التي
وردت في الاستخارة قَوْلِهِ صلىاللهعليهوآله اللهُمَّ خِرْ لِي
الصفحه ٢٢٢ : عليهالسلام قَالَ إِذَا
أَرَدْتَ أَمْراً فَخُذْ سِتَّ رِقَاعٍ فَاكْتُبْ فِي ثَلَاثٍ مِنْهَا ـ (
بِسْمِ اللهِ