الصفحه ٥٠ :
في تسليم الوزارة
له ، ولعلّ حبّ المستنصر ـ كأبيه ـ للعلويين وعطفه عليهم واهتمامه بشئونهم هو
السبب
الصفحه ٥٥ :
« كشف المحجة »
وصية إليه وهو صغير في سنة ٦٤٩ ه ، وقد تولى النقابة بعد وفاة والده سنة ٦٦٤ ه
الصفحه ١٣١ :
٦ ـ عملنا في الكتاب
أ ـ النسخ المعتمدة في التحقيق :
اعتمدت في تقويم
نص الكتاب وتحقيقه على
الصفحه ١٤٧ :
بلطفه جل جلاله
وعناياته عن النظر في براهينه صلوات الله عليه الباهرة وآياته بما أفرده عليهالسلام
الصفحه ١٦٣ :
الباب الثالث
في بعض ما وجدته من طريق الاعتبار كاشفا لقوة
العمل في
الاستخارة بما ورد في
الصفحه ١٧٥ :
استخاره سبحانه
أولا أجرى الله جل جلاله الخيرة على لسان من أحب من العباد وهذا واضح في النهي عن
الصفحه ١٧٨ :
أَبِي الْحَسَنِ ـ
يَعْنِي الرِّضَا عليهالسلام فَسَأَلْتُهُ عَنِ الْخُرُوجِ فِي الْبَرِّ أَوِ
الصفحه ١٨٥ : إِلاَّ خَارَ لَهُ وَإِنْ وَقَعَ
فِي مَا يَكْرَهُ (١).
وأما روايتي للاستخارة
على العموم من طريق الجمهور
الصفحه ١٨٩ : كَانَ رَسُولُ اللهِ صلىاللهعليهوآله يُعَلِّمُنَا
الِاسْتِخَارَةَ فِي الْأُمُورِ (٧)
، كَمَا
الصفحه ٢٠١ : جعفر الطوسي فيما رواه في كتاب تهذيب
الأحكام (٢) بإسناده في أول باب صلاة الاستخارة.
ورويت هذا الحديث
الصفحه ٢٠٤ : بذلك فلا ينفك العبد من تكليفه بأدب العبودية في سائر
المواقف والمسالك (١) فأي حركة أو سكون يخلو فيها
الصفحه ٢١٠ :
أَحَدٌ إِذَا
فَرَغَ وَهُوَ جَالِسٌ فِي دُبُرِ الرَّكْعَتَيْنِ ثُمَّ يَقُولُ وَفِي رِوَايَةٍ
قَالَ
الصفحه ٢٤١ : وَأَنْ تُعْطِيَنِي يَا رَبِّ الظَّفَرَ فِيمَا أَسْتَخِيرُكَ (١) فِيهِ وَعَوْناً
بِالْإِنْعَامِ فِيمَا
الصفحه ٢٥٠ :
وعده وكان يكذب ـ (
فَأَعْقَبَهُمْ نِفاقاً فِي قُلُوبِهِمْ إِلى يَوْمِ يَلْقَوْنَهُ بِما أَخْلَفُوا
الصفحه ٢٧٦ : عَبْدٌ قَطُّ فِي أَمْرٍ مِائَةَ مَرَّةٍ عِنْدَ رَأْسِ
الْحُسَيْنِ عليهالسلام فَيَحْمَدُ اللهَ
وَيُثْنِي