الصفحه ١ : : وهي ما يَتَداوَلهُ النَّاس بينهم من منافعِ الأَعيانِ ، كالعَارَةِ ،
فهي واويَّة.
وقيل : من العَارِ
الصفحه ١٩ : : وهي ما يَتَداوَلهُ النَّاس بينهم من منافعِ الأَعيانِ ، كالعَارَةِ ،
فهي واويَّة.
وقيل : من العَارِ
الصفحه ١١٠ : ).
رسالة كتبها إلى
ولده الشيخ الصدوق محمّد بن علي ، كما ذكر ذلك النجاشيّ قائلا « وهي الرسالة إلى
ابنه
الصفحه ٣٢٢ : في المقنعة فهذا لفظ ما وجدناه في نسختنا وهي نسخة عتيقة جليلة يدل
حالها على أنها كتبت في زمان حياة
الصفحه ٢ : ) (١).
والعَوْرَاءُ :
الكلمةُ الشَّنيعةُ ، ونَقِيضهَا العَينَاءُ : وهي الحسنة ؛ تقول : عَجِبْتُ لمَن
يُؤْثِر
الصفحه ٤ : بِعَوْرَةٍ ) (٣) أَي ذات عَوْرَة ، وهي الخَلَلُ
__________________
(١) كذا في النّسخ
، وفي التّاج
الصفحه ٨ : فقالوا : عَهرَ ، إذا فَجَرَ أَيَّ وقْتٍ كانَ ، فهو عَاهِرٌ وهي عَاهِرَةٌ.
والاسم : العِهْرُ ، كعِهْنٍ
الصفحه ٩ : كجِمالَات في جِمَالٍ ، وهي عَيْرَةٌ. الجمعُ : عِيرَاتٌ.
والعَيْرُ أَيضاً
: الوَتَدُ ، والسَّيِّدُ
الصفحه ١٠ : بعِيرِها (١)
وهي استعارةٌ
حسنةٌ إذ كانت النَّمل تحمل مِيرَتها وتَسير قطاراً كالقافلةِ.
والعَارُ : ما
الصفحه ١٥ :
( وأَجازَ لَهُم العِيَرَات ) (١) كعِنَبَات جمع عِيرٍ بالكسرِ ؛ وهي القافلةُ ، قال سيبويه
الصفحه ٢٠ : ) (١).
والعَوْرَاءُ :
الكلمةُ الشَّنيعةُ ، ونَقِيضهَا العَينَاءُ : وهي الحسنة ؛ تقول : عَجِبْتُ لمَن
يُؤْثِر
الصفحه ٢٢ : بِعَوْرَةٍ ) (٣) أَي ذات عَوْرَة ، وهي الخَلَلُ
__________________
(١) كذا في النّسخ
، وفي التّاج
الصفحه ٢٦ : فقالوا : عَهرَ ، إذا فَجَرَ أَيَّ وقْتٍ كانَ ، فهو عَاهِرٌ وهي عَاهِرَةٌ.
والاسم : العِهْرُ ، كعِهْنٍ
الصفحه ٢٧ : كجِمالَات في جِمَالٍ ، وهي عَيْرَةٌ. الجمعُ : عِيرَاتٌ.
والعَيْرُ أَيضاً
: الوَتَدُ ، والسَّيِّدُ
الصفحه ٢٨ : بعِيرِها (١)
وهي استعارةٌ
حسنةٌ إذ كانت النَّمل تحمل مِيرَتها وتَسير قطاراً كالقافلةِ.
والعَارُ : ما