__________________
ـ الكوفيّ الكاتب ، حدثكم محمّد بن يعقوب الكليني ».
وعنونه تبعا لما في رجال النجاشيّ كلّ من : الوحيد في التعليقة وأبو علي في منتهى المقال ، وآقا بزرك الطهرانيّ في نوابغ الرواة. والغريب أن الشيخ المامقاني « ١ » قال في تنقيح المقال ١ : ٤٩ ، بعد أن عنون الرجل : « لم أقف فيه إلاّ على عنوان الوحيد له بذلك ، وقوله : إنّه سيجيء في أحمد بن محمّد بن يعقوب الكليني ما يشير إلى حسن حاله في الجملة انتهى ، وتبعه في المنتهى فعنون الرجل كذلك ، وعقبه بما ذكره الوحيد (ره) ، وظني أن ذلك اشتباه من قلم الوحيد ، وتبعه أبو علي من غير فحص وأن الصحيح أحمد بن إسماعيل الكاتب الآتي ضرورة أني لم أجد بعد فضل التتبع لأحمد بن أحمد الكاتب ذكرا في كتب الأخبار ولا الرجال ، والعلم عند الله ».
ولا يخفى أن قوله « ١ » بعدم وجود الشخص المذكور في كتب الأخبار والرجال بعد التتبع ، مدفوع بما ورد في رجال النجاشيّ ، وكذا بقية كلامه الشريف ، والظاهر أن مورد الشبهة الحاصلة عند الشيخ المامقاني « ١ » ـ حسب ما أظن ـ هو السهو الوارد في النسخة المطبوعة على الحجر من تعليقة الوحيد ص ٣١ ، حيث أحال إلى ( أحمد بن محمّد بن يعقوب الكليني ) والصواب كما نقله أبو علي في رجاله ص ٣٠ عن التعليقة هو ( محمّد بن يعقوب ) ، فلو كان الشيخ ١ قد رجع إلى ترجمة ( محمّد بن يعقوب الكليني ) لارتفع الاشكال أساسا. ويحتمل أن يكون المراد ممّا في المتن هو : أبو الحسين أحمد بن عليّ بن سعيد الكوفيّ ، من مشايخ المرتضى ، والرّواة عن الكليني كما في ترجمة الكليني في فهرست الطوسيّ. أو أبو الحسين أحمد بن محمّد بن علي الكوفيّ كما في رجال الطوسيّ : ٤٥٠ / ٧٠ حيث قال : « أحمد بن محمّد بن علي الكوفيّ ، يكنى أبا الحسين روى عن الكليني ، أخبرنا عنه علي بن الحسين الموسوي المرتضى (رض) ». والظاهر اتّحاد الأخيرين على أن الشيخ الطهرانيّ قد أفرد كل واحد منهما على حدة في كتابه نوابغ الرواة ص ٣٤ و ٥١.
وصرّح الشيخ الطهرانيّ في نوابغ الرواة ، بتغاير أحمد بن أحمد الكوفيّ مع الأخيرين ، حيث قال ـ بعد أن نقل كلام النجاشيّ ـ : « فيظهر أن النجاشيّ في عهد صغره واختلافه إلى الكتاب أي حدود ٣٨٠ رأى المترجم وسمع منه ما ذكره للأصحاب ، والنجاشيّ لا يروي عن أبي المفضّل الشيباني محمّد بن عبد الله المتوفى ٣٨٧ ، على أنّه سمع منه كثيرا ، وكان له يومئذ خمس عشرة سنة ، فكيف يروي عمن أدرك صحبته في صغره وله سبع سنين تقريبا ، فصاحب الترجمة غير أبي الحسين أحمد بن عليّ بن سعيد الكوفيّ من مشايخ المرتضى كما في ترجمة الكليني من فهرست الطوسيّ عند روايته عن الكليني ، أو أبي الحسين أحمد بن محمّد بن علي الكوفيّ الراوي عن الكليني كما في رجال الطوسيّ ». ـ