الصفحه ١٥٠ : الله جل جلاله على بريته في عدوله عن نفسه لما استشير مع عصمته (٢) إلى الأمر
بالاستخارة وهو حجة على من
الصفحه ١٦٣ : الموصوفين
بالعقل والفضل يصوبون تدبير من يشاور أعقل من في بلده وأعقل من في محلته وأعلم أهل
دينه ونحلته مع أن
الصفحه ١٧١ :
قليله وكثيره أما تبين لك من هذا أنه لو كان الله جل جلاله مع العبد إذا دخل في
أمر بغير مشاورته ما كان قد
الصفحه ١٧٧ :
الباب الخامس
في بعض ما رويته عن حجة الله جل جلاله على
بريته في
عدوله عن نفسه لما استشير مع
الصفحه ١٧٨ : بن موسى الرضا عليهالسلام لما استشاره علي بن أسباط فيما أشار إليه عدل عن مشورته مع
عصمته وطهارة
الصفحه ١٨٠ : مشورتهما مع ما هما
عليه من التأييد والمزيد فيه (٣) إلى المشورة عليه بالاستخارة وهذا قولهما صلوات الله
الصفحه ١٩١ : لا يحترز عنها وإن خرج الكل لا تفعل وهذا لا
يكون حجة له لأنه لا عبرة للدلالة والإشارة مع التصريح
الصفحه ١٩٥ : عليهالسلام ، شَهِدَ
فَخّاً مَعَ الْحُسَيْنِ بْنِ عَلِيِّ الْعَابِدِ صَاحِبُ فَخٍّ ، فَلَمَّا قُتِلَ
الصفحه ١٩٧ : مَعَ السَّفَرَةِ
الْكِرَامِ الْبَرَرَةِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَاجْتَنِبِ الْحَلْفَ فَإِنَّ
الْيَمِينَ
الصفحه ٢٠٣ :
هذا القول صحيحا مع كثرة القائلين به والمعتقدين لصحته وإنما قلت ذلك لأمور منها
ما أذكره على سبيل الجملة
الصفحه ٢٠٦ :
سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ عَنِ الزُّهْرِيِّ قَالَ دَخَلْتُ مَعَ عَلِيِّ بْنِ
الْحُسَيْنِ عليهماالسلام عَلَى
الصفحه ٢١٣ : بالاستخارات المطلقة أنسب ، وإنّما أوردته هنا تبعا للسيّد « ره » مع
العلم أنّ السيّد ابن طاوس لم يورد النصّ
الصفحه ٢١٦ : (١) أو عند صلاة ركعتين بخشوع وخضوع أو في وقت معين يوما معينا يأذن فيه إذنا
عاما يدخل فيه إليه من شاء من
الصفحه ٢١٧ : كيف بلغ (٢) إلى هذا المقام
مع تقصيره في أعماله وهذا فضل من الله جل جلاله زاد على فضله سبحانه بإجابة
الصفحه ٢٢١ : و ٥١.
وصرّح الشيخ الطهرانيّ في
نوابغ الرواة ، بتغاير أحمد بن أحمد الكوفيّ مع الأخيرين ، حيث قال ـ بعد