الصفحه ٩٦ : القارئ في استيعاب الموضوع ، فارتأيت
أن تكون الدراسة وفق منهجية محددة بما يلي :
١ ـ ذكر اسم
الكتاب كاملا
الصفحه ٢٥١ : قدرته في وقت آخر على كتابة رقاع الاستخارة.
الوجه
الآخر : لعل الأخبار الواردة بالاستخارات بالخاطر
الصفحه ٢١٣ : جدي أبي جعفر محمد بن الحسن الطوسي في كتاب النهاية والمبسوط
وكتاب الاقتصاد وكتاب هداية المسترشد في
الصفحه ١٠٣ : » ، ونقل من كتابه الآنف الذكر بعد أن قال : « وجدته
في نسخة تأريخ كتابتها سنة تسع وثلاثمائة ».
والأمالي
الصفحه ١٠٥ : أصغر شيخ الإسلام الطباطبائي.
طبع الكتاب بتحقيق
السيّد حسن الخرسان في عشرة أجزاء.
ولأهمية الكتاب
الصفحه ١٢٦ : الحجر في بمبي ، ثمّ طبع في إيران
سنة ١٣٢٥ ه ، ثمّ أعيد طبعه محققا مرتين ، له شروح عديدة ، من أهمها كتاب
الصفحه ٣٢٥ : عادته في المجاهرة وترك التقية ولأن الشيخ المفيد ذكر
في خطبة كتاب المقنعة أنه ألف ذلك ليكون إماما
الصفحه ٩٥ : ناقصا والدراسة مبتورة ، وما فعلته من دراسة مصادر
الكتاب ، لا يعدو كونه محاولة متواضعة في اطار المصنّفات
الصفحه ١٧٣ : أَرَادَ أَحَدُكُمْ أَمْراً فَلَا
يُشَاوِرْ فِيهِ أَحَداً حَتَّى يَبْدَأَ فَيُشَاوِرَ اللهَ عَزَّ وَجَلَّ
الصفحه ٩٧ : المنجد في كتابه « معجم ما ألف عن رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم » كتاب الأربعين
في الأدعية المأثورة عن
الصفحه ١٣١ : ما لفظه :
« نظر في هذا
الكتاب المبارك من أوله إلى آخره أحقر عباد الله محمّد بن الحرّ بن مكي العاملي
الصفحه ١٤٩ : هذا الكتاب من نظره بعين إنصافه وفضله واتفق أن هذا
يوم رابع عشرين يوم فتح الله جل جلاله أبواب النصرة في
الصفحه ٣٠٨ : الطُّوسِيِّ بِجَمِيعِ مَا تَضَمَّنَهُ كِتَابُهُ
كِتَابُ النِّهَايَةِ فِي الْفِقْهِ.
وَأَخْبَرَنِي
شَيْخِيَ
الصفحه ١٢٠ :
للكتاب فيما
تتبّعته من كتب الفهرسة والمصادر (١).
٢٧ ـ المبسوط في الفقه
تأليف : شيخ
الطائفة
الصفحه ١٢٨ : وقت محتوم معلوم في الروايات بل وقتها
بحسب الحادثات المقتضية والأدوات المتعلقة بها.
وإذا أتم الله جلّ