الصفحه ٣٦ : ، وأَقبلَت قريشُ حتَّى لَقُوا رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم ببدرٍ فقاتلهم فأَظهَرَهُ الله تعالى عليهم
الصفحه ٢٤٣ :
يسبق إلى بعض
الخواطر أن مولانا المهدي صلوات الله عليه لما جاءت الغيبة الطويلة جعل هذا دعا
الصفحه ٣٥٣ : وأبصار خاشعة ...
٢٩٥
لا تنجز له
حاجته ، واحرمه إياها فإنّه قد تعرض لسخطي واستوجب الحرمان
الصفحه ٣٦٥ :
٢٤٦
( ج )
جابر ـ جابر بن
يزيد الجعفي
جابر بن عبد
الله
١٥٠
الصفحه ٣٦٨ : الجمال
٢٤٠
( ع )
عباس بن أيوب
٢٤٥
أبو محمّد بن
عبد الله بن
الصفحه ٢١٩ :
فَرَغْتَ
فَاسْجُدْ سَجْدَةً وَقُلْ فِيهَا مِائَةَ مَرَّةٍ أَسْتَخِيرُ اللهَ بِرَحْمَتِهِ
خِيَرَةً
الصفحه ٢١١ : اللهُ أَحَدٌ يَفْعَلُ هَذَا فِي كُلِّ رَكْعَةٍ
فَإِذَا فَرَغَ مِنْهَا قَالَ بَعْدَ التَّسْلِيمِ وَهُوَ
الصفحه ٣٣١ :
يخونه أو يمكر به
لموكله أو لمن يخدمه.
ومثال آخر أن
يستخير كما قدمته في زرع يعلم من نفسه أنه
الصفحه ١٦٣ : وكيله فيما يعرفه من كثير وقليل وما رأيت أن مسلما يجوز
أن يعتقد أن الله جل جلاله في التفويض إليه والتوكل
الصفحه ٢٦٢ : الصنعة إلى
معرفته إذا اختلفوا أو اشتبه شيء مما اطلع هو على حقيقته فلأي حال ما ترجع إلى
الله في جميع
الصفحه ٣٠٩ : وَتَقْعَصُ (٥) أَيَّامَهُ سُرُوراً يَا اللهُ إِمَّا أَمْرٌ فَآتَمِرَ
وَإِمَّا نَهْيٌ فَأَنْتَهِيَ
الصفحه ٢ :
وطَريقٌ أَعْوَرُ
: لا عَلَمَ فيهِ.
والأَعْوَرُ من
الرِّجالِ : من لا أَخ له من أَبيه وأُمِّه
الصفحه ٢٠ :
وطَريقٌ أَعْوَرُ
: لا عَلَمَ فيهِ.
والأَعْوَرُ من
الرِّجالِ : من لا أَخ له من أَبيه وأُمِّه
الصفحه ٢٥٢ : عند الله جل
جلاله مثل الترك على السواء ولعلك تقول فأستخير في الترك فإذا جاءت نعم علمت أن
الفعل مثل
الصفحه ٦ :
واستصغاراً ، فكلّ
من ذلك يقال له : أَعْوَر.
(
يَتَوَضَّأُ أَحدكُم من الطَّعامِ الطَّيِّبِ ولا