البحث في فتح الأبواب
١٠٦/١ الصفحه ١٠٧ : ٣٠١ ه ).
من ثقات الطائفة
وأعلام فقهائها ، سمع من حديث العامّة شيئا كثيرا ، وسافر في طلب الحديث
الصفحه ١٣٤ : المتعارف عليها في
تحقيق النصوص ، على صعيد اختيار النسخ والمقابلة وتقويم النصّ والتخريج وضبط
الاعلام
الصفحه ١٦٧ : « مَ
».
(٢) الشَّيْخُ
نَجِيبٌ الدِّينِ أَبُو إِبْرَاهِيمَ مُحَمَّدُ بْنِ جَعْفَرِ بْنِ أَبِي
الْبَقَا
الصفحه ٧٤ : هو مأثور ، ما نصه :
« ... وأعجب من ذلك خفاء قبر السيّد جمال الدين عليّ بن طاوس صاحب الإقبال ، مات
الصفحه ٨١ : الدين عليّ بن طاوس كتابا ضخما في الاستخارات » (٣).
٣ ـ وأورده الشيخ
الحرّ العامليّ في الفائدة الرابعة
الصفحه ١٩٥ :
أن يجعلوا ذلك حجة
واضحة ودلالة راجحة على صحة المسألة المذكورة ويصير العمل بها كأنه معلوم من دين
الصفحه ٢٧٦ : الثقات في الاستخارة بمائة مرة فإنها يستخار
بها في الدين والدنيا ولم يقتصروا على ما يسمى مباحات فنقول
الصفحه ٢٨٨ : كَانَ هَذَا
الْوَجْهُ الَّذِي هَمَمْتُ بِهِ خَيْراً لِي فِي دِينِي وَدُنْيَايَ وَعَاقِبَةِ
أَمْرِي
الصفحه ٣٠١ :
اللهُمَّ إِنْ
كَانَتْ لِيَ الْخِيَرَةُ فِي أَمْرِي هَذَا فِي دِينِي وَدُنْيَايَ وَعَاقِبَةِ
الصفحه ١٠٦ : عون
الدين أبي المظفر يحيى بن محمّد المعروف بابن هبيرة الوزير الحنبلي ( ٥٦ ه )
ولخصه الحافظ شهاب الدين
الصفحه ١٨٥ : رِسَالَتِهِ الْعَدَدِيَّةِ مِنْ
الْفُقَهَاءِ الْأَعْلَامِ الَّذِينَ لَا يَطْعُنُ عَلَيْهِمْ.
انْظُرْ
الصفحه ٣٢٦ : كانت به عاهة في الدين ، وورد أنّ الإمامة تكون في الأكبر
ما لم يكن به عاهة. وسمّوا بالفطحية أو الأفطحية
الصفحه ٣٣٢ : تَنْبِيهِ الْخَوَاطِرِ ١
: ٢٥٤ ، وَأَوْرَدَهُ الْمُصَنِّفِ فِي فَلَاحِ السَّائِلِ : ٣٧ ، وَابْنِ فَهْدٍ
فِي
الصفحه ٧٩ : « فتح الأبواب بين ذوي الألباب وبين ربّ الأرباب ».
مع هذا فقد نقل
الحرّ العامليّ في وسائل الشيعة عن
الصفحه ٩٣ : ، والشيخ الحرّ العامليّ في موسوعته العظيمة «
وسائل الشيعة » ، والعلاّمة المجلسي في أثره الخالد « بحار