البحث في فتح الأبواب
١٥٦/٣١ الصفحه ١٠٣ : » ، ونقل من كتابه الآنف الذكر بعد أن قال : « وجدته
في نسخة تأريخ كتابتها سنة تسع وثلاثمائة ».
والأمالي
الصفحه ١٠٥ :
الأصول المعتمدة
للقدماء ، وهو شرح على كتاب المقنعة لاستاذه الشيخ المفيد ( ٤١٣ ه ).
يوجد منه
الصفحه ١٢٠ :
للكتاب فيما
تتبّعته من كتب الفهرسة والمصادر (١).
٢٧ ـ المبسوط في الفقه
تأليف : شيخ
الطائفة
الصفحه ١٢٤ : بالصدوق ( ٣٨١ ه ).
كتاب قيم ، ذكر
فيه المصنّف الأحاديث التي وردت في تفسير معاني الحروف والألفاظ. طبع
الصفحه ١٢٦ : الحجر في بمبي ، ثمّ طبع في إيران
سنة ١٣٢٥ ه ، ثمّ أعيد طبعه محققا مرتين ، له شروح عديدة ، من أهمها كتاب
الصفحه ١٢٨ :
نذكره ممّا يعمل
ميقاتا واحدا كل سنة.
والمجلد العاشر :
أسميه كتاب السعادات بالعبادات التي ليس لها
الصفحه ١٣٣ : بـ «
ش ».
ومن الغريب في هذه
النسخة أنّ كلّ ما نقله السيّد ابن طاوس عن كتاب الدعاء لسعد بن عبد الله الأشعري
من
الصفحه ١٣٤ :
ب ـ منهجية التحقيق :
بصورة إجمالية
يمكنني القول انني التزمت في تحقيقي للكتاب بالقواعد العامّة
الصفحه ١٦٨ :
لَا يَسْتَخِيرَنِي (١).
رَوَاهُ سَعْدُ
بْنُ عَبْدِ اللهِ فِي كِتَابِهِ كِتَابِ الْأَدْعِيَةِ
الصفحه ٢١٣ : جدي أبي جعفر محمد بن الحسن الطوسي في كتاب النهاية والمبسوط
وكتاب الاقتصاد وكتاب هداية المسترشد في
الصفحه ٢٥١ : قدرته في وقت آخر على كتابة رقاع الاستخارة.
الوجه
الآخر : لعل الأخبار الواردة بالاستخارات بالخاطر
الصفحه ٣٢٥ : ذلك الشيخ العظيم المقام أن يودع كتابه بدعة ليست من الشريعة المحمدية بل
كان يسقطها أصلا ويحرمها على
الصفحه ٥٦ : وردت في نفس الكتاب!
وإذا تنبّه لها كيف استطاع أن يجمع بينها وبين تأريخ وفاة السيّد عليّ بن طاوس في
سنة
الصفحه ٨٩ : بن طاوس ( ت ٦٦٤ ه ).
وهو الكتاب الذي
بين يديك ـ قارئي العزيز ـ وسيأتي الكلام عنه بإسهاب.
٢٠
الصفحه ١٠٠ :
العلم أربعة آلاف إنسان وصنّف من جواباته في المسائل أربع مائة كتاب تسمى الأصول ،
رواها أصحابه وأصحاب ابنه