الصفحه ١٠٦ :
قال ابن الأثير في
جامع الأصول : واعتمدت في النقل من كتابي البخاري ومسلم على ما جمعه الإمام أبو
عبد
الصفحه ١٨٨ : جَمَالُ الْإِسْلَامِ أَبُو الْحَسَنِ
عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُظَفَّرِ الدَّاوُدِيُ
الصفحه ٢٤٢ :
وَغَيْرِهَا ذَكَرَ أَبُو دُلَفَ مُحَمَّدُ بْنُ الْمُظَفَّرِ (١) رَحْمَةُ اللهِ
عَلَيْهِ أَنَّهَا آخِرُ مَا
الصفحه ١١٣ : أجمعين ) ، قال : حدّثني محمّد بن المظفر أبو العباس
الكاتب ، عن أبيه ، عن محمّد بن سلمان المصري ، عن علي
الصفحه ٢٣٢ : حَدَّثَنِي
مُحَمَّدُ بْنُ الْمُظَفَّرِ أَبُو الْعَبَّاسِ الْكَاتِبُ (٣) عَنْ أَبِيهِ
عَنْ (٤) مُحَمَّدِ بْنِ
الصفحه ٣٦٨ :
قريب
١٧٠
أبو الحسن عبد
الرحمن بن محمّد بن المظفر الداودي
١٥٢
عبد
الصفحه ١٠٠ : لمؤلّفه عن المعصوم ، أو عمّن سمع منه لا
منقولا عن مكتوب فإنّه فرع منه.
وتحظى الأصول عند
الإماميّة بأهمية
الصفحه ١٠١ :
السلام ) إلى عصر
أبي محمّد الحسن العسكريّ عليهالسلام أربع مائة كتاب تسمى الأصول ، وهذا معنى قولهم
الصفحه ١٢٤ : القمّيّ في ما رواه في كتاب معاني الأخبار (١).
٣٣ ـ المقنعة في الأصول والفروع
تأليف : الشيخ أبي
عبد
الصفحه ١٠٢ :
توفي في سنة ٢١٧ ه
(١).
٤ ـ أصل من أصول أصحابنا :
كذا عنونه المصنّف
، وقال : « تأريخ كتابته
الصفحه ١١٧ : الأصول الرجالية الأربعة ، نظير الكافي للكليني بين الكتب الحديثية الأربعة ،
مقام الكتاب وشهرته أبين من أن
الصفحه ٤٣ : عقيدة راسخة ، يؤمنون بفاعليتها على
المستوى العملي بعد أن اطّلعوا على أصولها النظرية من خلال الأحاديث
الصفحه ٤٨ : ... وتعلّمت الخط والعربية ، وقرأت علم الشريعة المحمدية ...
وقرأت كتبا في أصول الدين ...
واشتغلت بعلم
الفقه
الصفحه ٥٥ : النقيب الطاهر رضيّ الدين أبي القاسم عليّ بن علي
بن طاوس الحسني ويسأله عن أشياء تتعلق بالأصول
الصفحه ٦٨ : الأصول سميتها « شفاء
العقول من داء الفضول » لأنني رأيت طريق المعرفة به بعيدة على أهل الإسلام ، وأنّ
الله