فتح الأبواب
فتح الأبواب
تحمیل
البحث في فتح الأبواب
عدد النتائج : ١١٣ الصفحه ١٧٢ : الْحُسَيْنِ الرَّاوَنْدِيِّ عَنِ
السَّيِّدِ السَّعِيدِ شَرَفِ السَّادَةِ الْمُرْتَضَى بْنِ الدَّاعِي
الصفحه ٢٠٤ : كان سيده يراه لا يجوز أن ينفك العبد منه إما أدبا
قليلا أو كثيرا بخلاف حال العبد إذا كان سيده لا يراه
الصفحه ٢١٣ : بالاستخارات المطلقة أنسب ، وإنّما أوردته هنا تبعا للسيّد « ره » مع
العلم أنّ السيّد ابن طاوس لم يورد النصّ
الصفحه ٣١٨ : ، وعقّب في بيانه قائلا : ما ذكره السيّد من جواز
الاستخارة للغير لا يخلو من قوة للعمومات لا سيّما إذا قصد
الصفحه ٣٢٦ : رواية صريحة الدلالة على أن زرعة كذب في ما رواه عن سماعة بتصريح الإمام
الرضا عليهالسلام ، إلاّ أن
السيّد
الصفحه ٩ : كجِمالَات في جِمَالٍ ، وهي عَيْرَةٌ. الجمعُ : عِيرَاتٌ.
والعَيْرُ أَيضاً
: الوَتَدُ ، والسَّيِّدُ
الصفحه ١١ : تساويها كعَاوَرتُها. قال
الأَزهريّ وابن السكِّيت والجوهريّ : ولا يقال عَيَّرتَها (١). وأَثبَتَهُ ابن
سيده
الصفحه ١٥ : السَّيِّد. يضربُ في الرِّضا بالحاضرِ
ونسيان الغائب ، أَو وفي عدمِ المبالاة بالفائت إذا نابَ غيره منابهُ مع
الصفحه ٢٧ : كجِمالَات في جِمَالٍ ، وهي عَيْرَةٌ. الجمعُ : عِيرَاتٌ.
والعَيْرُ أَيضاً
: الوَتَدُ ، والسَّيِّدُ
الصفحه ٢٩ : تساويها كعَاوَرتُها. قال
الأَزهريّ وابن السكِّيت والجوهريّ : ولا يقال عَيَّرتَها (١). وأَثبَتَهُ ابن
سيده
الصفحه ٣٣ : السَّيِّد. يضربُ في الرِّضا بالحاضرِ
ونسيان الغائب ، أَو وفي عدمِ المبالاة بالفائت إذا نابَ غيره منابهُ مع
الصفحه ٥٥ : تدلنا ـ بما لا يدع مجالا للشك ـ
على أنّ المقصود هو ابن السيّد ابن طاوس.
__________________
(١) كشف
الصفحه ٦٠ : بن طاوس الحسني الحسيني السيّد الأجل الأورع الأزهد ، قدوة العارفين : ..
وكان رحمهالله مجمع الكمالات
الصفحه ٦٤ : بن صالح القسيني (٣).
١٢ ـ محمّد بن
بشير (٤).
١٣ ـ الشيخ محمّد
بن صالح (٥).
١٤ ـ السيّد محمّد
بن
الصفحه ٦٧ :
٧ ـ تصانيفه
يبرز الاهتمام
بالجانب الدعائي جليا واضحا فيما ألّفه وصنّفه السيّد ابن طاوس ، حتى