الصفحه ١٠٤ :
٧ ـ تسمية المشايخ
تأليف : أبي
العباس أحمد بن محمّد بن سعيد بن عقدة ( ٣٣٢ ه ).
الحافظ المشهور
الصفحه ١٠٨ :
جيحون وسمرقند (١).
١٢ ـ الدلائل
تأليف : أبي
العباس عبد الله بن جعفر الحميري.
شيخ القميين
الصفحه ١١٧ : ء مصنفي الشيعة
تأليف : الشيخ أبي
العباس أحمد بن عليّ بن أحمد بن العباس النجاشيّ ( ٣٧٢ ـ ٤٥٠ ه
الصفحه ٢٧٩ :
جعفر الحميري يكنى
أبا العباس القمي ثقة (١).
وقال النجاشي في
كتاب الفهرست عبد الله بن جعفر بن
الصفحه ٣٦٤ :
الاسم
الصفحة
أبو الحسن أحمد
بن عليّ بن أحمد بن العباس النجاشيّ
الصفحه ٥ : هي حصينة ،
وإِنَّما يريدونَ الفرارَ. وقرأَ ابنُ عبَّاسٍ : « عَوِرَة
» (١) بكسرِ الواوِ
اسمُ فاعل من
الصفحه ٢٣ : هي حصينة ،
وإِنَّما يريدونَ الفرارَ. وقرأَ ابنُ عبَّاسٍ : « عَوِرَة
» (١) بكسرِ الواوِ
اسمُ فاعل من
الصفحه ٥١ : بدست
للنقابة أخضر
لأنّ المأمون
العباسيّ لما عهد إلى الإمام الرضا عليهالسلام ألبسه لباس الخضرة
الصفحه ٦٠ :
٨ ـ وقال الشيخ
عبّاس القمّيّ : « ابن طاوس يطلق غالبا على رضي الدين أبي القاسم عليّ بن موسى بن
جعفر
الصفحه ١٠١ : والجواد عليهمالسلام.
حبس في أيّام
الرشيد العباسيّ ، وتحمل في سبيل عقيدته وتمسكه بخط أهل البيت
الصفحه ١٠٧ : (١).
١١ ـ الدعوات
تأليف : الشيخ أبي
العباس جعفر بن محمّد بن أبي بكر النسفيّ المستغفري السمرقندي ( ٤٣٢
الصفحه ١١٣ : أجمعين ) ، قال : حدّثني محمّد بن المظفر أبو العباس
الكاتب ، عن أبيه ، عن محمّد بن سلمان المصري ، عن علي
الصفحه ١٢٤ : محمّد بن
أحمد بن العباس الدوريستيّ ، عن أبيه ، عن الشيخ السعيد أبي جعفر محمّد بن علي بن
الحسين بن بابويه
الصفحه ١٦٦ : الْعَبَّاسِ
الدُّورْيَسْتِيِّ ، نِسْبَةُ إِلَى قَرْيَةٍ دوريست الَّتِي هِيَ عَلَى
فَرْسَخَيْنِ مِنْ الرَّيِّ
الصفحه ١٧٢ : الْحَسَنِيِ
(١) عَنِ الشَّيْخِ أَبِي عَبْدِ اللهِ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ
بْنِ الْعَبَّاسِ