البحث في فتح الأبواب
٣٢٦/١٢١ الصفحه ٢٢٤ : فَرَغْتَ فَاسْجُدْ سَجْدَةً
وَقُلْ فِيهَا مِائَةَ مَرَّةٍ أَسْتَخِيرُ اللهَ بِرَحْمَتِهِ خِيَرَةً فِي
الصفحه ٢٢٦ : ثم ذكر في أخذ الرقاع ما تقدم في الروايتين الأوليين.
يقول علي بن موسى
بن جعفر بن محمد بن محمد بن
الصفحه ٢٢٩ :
الْأَصْفَهَانِيُ (١) فِي جُمَادَى
الْأُولَى مِنْ سَنَةِ تِسْعٍ وَأَرْبَعِينَ وَثَلَاثِمِائَةٍ
الصفحه ٢٤٢ :
اسْتِخَارَةُ
الْأَسْمَاءِ الَّتِي عَلَيْهَا الْعَمَلُ وَيَدْعُو بِهَا فِي صَلَاةِ الْحَاجَةِ
الصفحه ٢٤٦ : .
الوجه
الآخر : أن متى أمكن
العمل بالجمع بين الأخبار المختلفات في ظاهر الروايات على وجه من الوجوه سواء كان
الصفحه ٢٤٨ :
شروطا ، ولقد
ذكرنا في الجزء الأول من كتاب تتمات مصباح المتهجد ومهمات في صلاح المتعبد طرفا مما
الصفحه ٢٦٢ : السفر في الشتاء فهل ترى لي في ذلك صلاحا فأنت تعلم أنه ما يدري هل
الحرارة قد ابتدأت وغلبت عليك فيضرك
الصفحه ٢٨١ :
من مشاهدة العين
لما تراه وأنه لا يكره ولا يضطرب عند اختيار الله جل جلاله في شيء من الإصدار
الصفحه ٣٠٨ : الطُّوسِيِّ بِجَمِيعِ مَا تَضَمَّنَهُ كِتَابُهُ
كِتَابُ النِّهَايَةِ فِي الْفِقْهِ.
وَأَخْبَرَنِي
شَيْخِيَ
الصفحه ٣٠٩ : .
اللهُمَّ خِرْ لِي
بِرَحْمَتِكَ خِيَرَةً فِي عَافِيَةٍ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ ثُمَّ يَأْخُذُ كَفّاً مِنَ
الْحَصَى
الصفحه ٣٢٣ :
الأحكام لم يذكر عند ذكره لهذه الرواية أن المفيد طعن فيها (٢) وإنما وجدنا بعض
نسخ المقنعة فيها زيادة ولعلها
الصفحه ٣٤٠ : قبلت أنه ما عين لهم عليا وصيا يرجعون
إليه بعد وفاته وعند اختلافهم وافتراقهم الذي قد علم به في حياته ولا
الصفحه ٢ :
وطَريقٌ أَعْوَرُ
: لا عَلَمَ فيهِ.
والأَعْوَرُ من
الرِّجالِ : من لا أَخ له من أَبيه وأُمِّه
الصفحه ٩ : : ليس له إلاَّ الحَجَر كما يقال : ليس لفلانٍ في هذا الأَمرِ إلاَّ التُّراب
يعني لا حقَّ له فيه ولا حظَّ
الصفحه ١٢ : (١).
والعَيْرَانَةُ ،
كرَيْحَانَة : النَّاقةُ النَّاجيةُ السَّريعةُ في نشاطٍ.
وعِيرَانُ الجَرَادِ
، وعَوَائِرَهُ