١٠٤
قائمة الکتاب
مقدّمة المؤلّف
١٠٩
البحث
البحث في فتح الأبواب
١٢٨/١٦ الصفحه ٩٧ : سيّد المرسلين ، الذي نقل عنه السيّد ابن طاوس في كتابنا
هذا ، لأنّه كان مغمورا في تضاعيف الكتاب المخطوط
الصفحه ٩٨ :
وقد رواها ابن
طاوس بإسناده إلى جدّه أبي جعفر رحمهالله ، ولم يتح لنا الاطلاع على رجال طريق ابن
الصفحه ١١٠ : ).
رسالة كتبها إلى
ولده الشيخ الصدوق محمّد بن علي ، كما ذكر ذلك النجاشيّ قائلا « وهي الرسالة إلى
ابنه
الصفحه ١١٤ :
المعول وإليها
المرجع.
ونسخة السيّد ابن
طاوس من كتاب الصلاة ، نسخة قيمة قرأها الشيخ الطوسيّ
الصفحه ١٧٧ : عَنِ السَّعِيدِ أَبِي جَعْفَرٍ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَسَنِ الطُّوسِيِّ
قَالَ أَخْبَرَنَا ابْنُ أَبِي جِيدٍ
الصفحه ١٩٢ : : بفتح
أوله وثانيه ، ويقال لها بالعربية سمران : بلد معروف مشهور ، قيل : إنّه من أبنية
ذي القرنين بما ورا
الصفحه ٢٨٣ : . «
الصِّحَاحِ ـ أُمَمٌ ـ ٥ : ١٨٦٥ ».
(٤) فِي مَنَاقِبِ
ابْنِ شَهْرَآشُوبَ : مَعْقِلاً.
(٥) فِي مَنَاقِبِ
الصفحه ٣٦٣ : هاشم
١٣٤
ابن أبي جيد
١٤١ ، ١٤٧ ، ١٧٤ ، ١٧٥ ، ٢٣٣ ، ٢٣٥ ، ٢٥١ ، ٢٦١
الصفحه ٥ : هي حصينة ،
وإِنَّما يريدونَ الفرارَ. وقرأَ ابنُ عبَّاسٍ : « عَوِرَة
» (١) بكسرِ الواوِ
اسمُ فاعل من
الصفحه ١١ : تساويها كعَاوَرتُها. قال
الأَزهريّ وابن السكِّيت والجوهريّ : ولا يقال عَيَّرتَها (١). وأَثبَتَهُ ابن
سيده
الصفحه ١٣ : مَن رَمَى بِهِ.
وابنةُ مِعْيَرٍ ،
كمِنْبَرٍ : الدَّاهيةُ. الجمعُ : بناتُ مِعْيَرٍ.
وعَيْرُ
الصفحه ١٧ : ضَرَبَ العَيْرَ بشيءٍ من
المعاني المذكورةِ مَوَالٍ لنا جمع مَوْلىً وهو النَّاصر أَو ابن العمِّ يؤخذ
الصفحه ٢٣ : هي حصينة ،
وإِنَّما يريدونَ الفرارَ. وقرأَ ابنُ عبَّاسٍ : « عَوِرَة
» (١) بكسرِ الواوِ
اسمُ فاعل من
الصفحه ٢٩ : تساويها كعَاوَرتُها. قال
الأَزهريّ وابن السكِّيت والجوهريّ : ولا يقال عَيَّرتَها (١). وأَثبَتَهُ ابن
سيده
الصفحه ٣١ : مَن رَمَى بِهِ.
وابنةُ مِعْيَرٍ ،
كمِنْبَرٍ : الدَّاهيةُ. الجمعُ : بناتُ مِعْيَرٍ.
وعَيْرُ
إعدادات
في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب
إضاءة الخلفية
NaN%100%NaN%
بسم الله الرحمن الرحيم
عرض الکتاب
فتح الأبواب
