البحث في فتح الأبواب
٩٩/٣١ الصفحه ٣٤١ : بِإِسْنَادِهِ عَنْ
حَفْصِ بْنِ غِيَاثٍ قَالَ سَمِعْتُ أَبَا عَبْدِ اللهِ عليهالسلام يَقُولُ إِنْ قَدَرْتَ أَلَا
الصفحه ٣٤٣ :
فصل :
وسوف نذكر حكايات
نعرضها على عقله وفضله وهي وإن كانت مشهورة إلا أن الإنسان يحتاج إلى أن
الصفحه ٣٥٣ : ولا يستخيرني
١٣٢
قل للجبارين لا
يذكروني فإنّه لا يذكرني عبد إلاّ ذكرته ، وإن ذكروني
الصفحه ٣٥٦ : الدنيا ...
٢٩٨
إن قدرت ألاّ
تعرف فافعل ، وما عليك ألاّ يثني عليك الناس ...
٣٠٥
الصفحه ٧ : النَّاس أَخذهُ أَو ذَهَبَ بِهِ ، ولا يستعمل
إلاَّ في الجَحدِ. قيل : لا مستقبل لهُ. وقيل : مستقبلهُ
الصفحه ٢٥ : النَّاس أَخذهُ أَو ذَهَبَ بِهِ ، ولا يستعمل
إلاَّ في الجَحدِ. قيل : لا مستقبل لهُ. وقيل : مستقبلهُ
الصفحه ٤٨ : الجمل والعقود ... وكان الذين سبقوني ما لأحدهم إلاّ
الكتاب الذي يشتغل فيه ، وكان لي عدة كتب في الفقه من
الصفحه ٤٩ : عليه إلى بغداد ، ولم تحدد المصادر التأريخية سنة هجرته ، إلاّ أنّه يمكن حصر
الفترة المذكورة في حدود سنة
الصفحه ٥٠ : والزهد : إنّ هذا
عليّ بن طاوس علوي حسني ما أراد بهذه الأمور إلاّ أن يعرف أهل الدهور أنّ الخلافة
لو كانت
الصفحه ٥٩ :
المبارك إلاّ ويعقبه بقوله جلّ جلاله » (٥).
__________________
(١) نقد الرجال :
٢٤٤.
(٢) بحار الأنوار
الصفحه ٦٦ : بعد من الدراسات والبحوث إلاّ النزر القليل ، نذكر فيما
نذكر منها ما قام به الشيخ محمّد حسن آل ياسين من
الصفحه ٦٨ : غلطا يوم حضوري بين يديه.
واعلم أنني إنما
تركت التصنيف في علم الكلام إلاّ مقدّمة كتبتها ارتجالا في
الصفحه ٧٤ :
غمامة من الشكوك والاحتمالات ، إلاّ أن ما ذكره السيّد ابن طاوس في فلاح السائل من
اختياره لقبره في جوار
الصفحه ٨٠ : ورفعته ، إلاّ أنّها لو
تلبست بلباس الموضوعية العلمية ، وصدرت من أهل الحلّ والعقد ، يمكن اعتبارها
مقاييس
الصفحه ٩٢ : ، إلاّ أنّه ـ وللأسف الشديد ـ من
المصادر المفقودة التي لم يعثر عليها لحدّ الآن ، والظاهر أنّه لم يصل إلى