البحث في فتح الأبواب
٧٤/١٦ الصفحه ٣٢٧ : ٢ : ٦٧ / ٥٢٧١ ، معجم رجال الحديث ٨ : ٢٩٧ / ٥٥٤٦ ».
(١) السرائر : ٦٩.
(٢) تقدم في الباب
التاسع ص ٢٠٩
الصفحه ١٢٣ : ، معجم رجال الحديث ٥ : ٨٩ / ٣٠٧٠.
(١) فهرست الشيخ :
١٦١ ، معالم العلماء : ١١٥ ، فتح الأبواب : ١٨٧ ، ١٨٨
الصفحه ١٦٨ :
عيسى ، والصواب ما أثبتناه في المتن.
انظر « رجال
النجاشيّ : ٢١٢ ، معجم رجال الحديث ١١ : ١٢١
الصفحه ١٧٤ :
سكنها.
انظر « رجال
النجاشيّ : ٢٦٣ ، معجم رجال الحديث ١٥ : ١٥٦ ».
(٣) فهرست الشيخ :
١٧٦ / ٧٦٥
الصفحه ٢١٠ : الْأَنْوَارِ وَكَتَبَ الرِّجَالِ ، انْظُرْ « معجم رِجَالٍ
الْحَدِيثَ ٥ : ٢١٢ ».
(٤) تَهْذِيبِ
الْأَحْكَامِ
الصفحه ٢٢٦ : ـ في معجم رجال الحديث ١٩ : ٢٢٥ / ١٣٢٢٦ ، ما لفظه
: « أقول : ظاهر عدّ الشيخ إياه من أصحاب الصادق
الصفحه ١٧٠ : الْحُسَيْنِ بْنِ أَبِي
الْخَطَّابِ عَنْهُمَا ، وَهُمَا عَنْ ابْنِ مُسْكَانَ.
انْظُرْ « معجم
رِجَالٍ
الصفحه ١٨١ : عليّ بن اسباط إلى الجواد عليهالسلام
يسأله فيه عن أمر بناته وجوابه عليهالسلام
، انظر « معجم رجال
الصفحه ٢٩٦ : « معجم
رِجَالٍ الْحَدِيثَ ١١ : ١٦٥ »
(٤) نَقَلَهُ
الْمَجْلِسِيُّ فِي بِحَارُ الْأَنْوَارِ ٩١ : ٢٥٧
الصفحه ١٨٩ : شَوَّالٍ سَنَةً ٣٢٠ ه.
انْظُرْ « الْعِبَرِ ٢ : ١٨٣
، وفيات الْأَعْيَانِ ٤ : ٢٩٠ ، معجم الْبُلْدَانِ
الصفحه ١٦٦ : الْعَامِيِّ الْمَذْكُورِ فِي كَتَبَ الرِّجَالِ ،
يَرْوِي عَنْ قُطْبِ الدِّينِ الرَّاوَنْدِيُّ وَيَرْوِي عَنْهُ
الصفحه ١٤ :
: القومُ الَّذينَ معهم أَحمالُ المِيرَةِ وذلك اسمٌ للرِّجالِ والجِمالِ
الحامِلَةِ للمِيرَةِ وإن كان قد
الصفحه ٣٢ :
: القومُ الَّذينَ معهم أَحمالُ المِيرَةِ وذلك اسمٌ للرِّجالِ والجِمالِ
الحامِلَةِ للمِيرَةِ وإن كان قد
الصفحه ٩٩ : التراجم والرجال.
ونقل السيّد ابن
طاوس من الكتاب الآنف الذكر حديثا مسندا في الاستخارة ، هو الحديث الثاني
الصفحه ٨٩ : ه ).
ذكره حاجي خليفة
في كشف الظنون ، وأورده كحالة في معجم المؤلّفين بعنوان « الاستشارة والاستخارة