ومُقَطِّعَةُ الأَسحَارِ ، والسُّحُورِ : الأرنبُ ؛ كأنَّها تُقَطِّعُ سَحْرَها أَو سَحْرَ طالِبِها من شدَّةِ العدوِ ، كمَا قالوا لها : مُقَطِّعَةُ النِّياطِ ومُقَطِّعَةُ القُلوبِ ، ويُروَى بفَتْحِ الطَّاءِ ، وهو على التَّفاؤُلِ ؛ أَي سَحْرُها ونِيَاطُهَا مُنْقَطِعٌ.
وعَلَا سَوَادَهُ سَحَرٌ ، كسَبَبٍ : بَيَاضٌ.
وأخَذَ بِسَحَرِهِ ، أي طَرَفِهِ.
وبلَغ سَحَرَ الأَرضِ وأَسْحَارَهَا : طَرَفَها وأَوَاخِرَها ؛ استِعارةٌ من أَسْحَارِ اللَّيالي.
وسَحَرَهُ : خَدَعَهُ ..
وعَنْهُ : تَبَاعَدَ ..
وعن كَذَا : صَرَفَهُ ..
وبالشّيءِ : علَّلَهُ وأَلهَاهُ به ، كسَحَّرَهُ تَسْحِيراً ؛ قال (١) :
ونُسْحَرُ بالطَّعَامِ وبِالشَّرَابِ
وسَحِرَ الرَّجُلُ ، كسَمِع : بَكَّرَ.
وطَعَامٌ مَسْحُورٌ : مُفْسَدٌ.
ومَكانٌ مَسْحُورٌ : أَفسدَتْهُ كَثرةُ المَطَرِ ، أَو لا خيرَ فيهِ لقلَّةِ كَلَئِهِ.
وأَرضٌ مَسْحُورَةٌ : لا تُنْبِتُ.
وما لَهُ عندَ اللهِ سُحْرَةٌ ، كغُرْفَةٍ : خَيْرٌ وخَلَاقٌ ؛ قال :
ومَا لَكَ عندَ
اللهِ يَا عَمْرُو سُحْرَةٌ |
|
وَأَنْتَ نَشٍ
بالفَاضِحَاتِ الغَوَائلِ (٢) |
وشَيءٌ مُسَحَّرٌ ، كمُظَفَّرٍ : مُجَوَّفٌ.
ولعبَ الصِّبيانُ بالسَّحَّارَةِ : وهي لُعبةٌ فيهَا خَيطٌ يَخْرُجُ من جانبٍ على لونٍ ومن جانبٍ على لونٍ.
وأَرضٌ سَاحِرَةُ [ السَّرَاب ] (٣) : يُخَيَّلُ لمَنْ رآها أنَّ ما فيها يرتَفِعُ وينْخَفِضُ لتَرَيُّعِ سَرَابِها.
والسَّوْحَرُ ، كجَوْهَرٍ : شَجَرُ الخِلافِ والصَّفْصَافِ.
والإَسْحَارُّ ، والإَسْحَارَّةُ ، بالكسرِ
__________________
(١) وهو إمرؤ القيس ، ديوانه : ٥٤ ، وصدره :
أرانا مُوضِعِينَ لأَمرِ غَيْبٍ
(٢) لم نعثر إلاَّ على عجزه في التّاج ( ن ش ي ) وقد نسبه إلى شوال بن نعيم.
(٣) في النّسخ : الشّراب ، وفي التّاج : التّراب ، والمثبت لاقتضاء المعنى والموافقة للأساس.