وسَحَّرَهُ تَسْحِيراً : سَحَرَهُ مرَّةً بعدَ أُخرَى حتَّى [ تَخَبَّلَ ] (١) عَقْلُهُ ، فهُوَ مُسَحَّرٌ.
والسَّحَرُ ، كسَبَبٍ وعُنُقٍ : آخِرُ اللّيلِ قُبَيلَ الصُّبحِ ، أَو هو السُّدسُ الأَخيرُ منه ، أَو مِنْ ثُلُثَي اللّيلِ إلى الفَجْرِ ، أَو من نِصْفِ اللّيلِ إلى انصِداعِ الفَجْرِ ، أَو هُمَا سَحَرانِ : سَحَرٌ قبلَ انصداعِ الفجرِ ويُسَمّى الأعلى ، وسَحَرٌ مَعَ انصِدَاعِهِ ؛ قال :
مَرَّتْ بأَعْلَى السَّحَرَيْنِ تَدْأَلُ (٢)
والسَّحَرِيُ ، والسَّحَرِيَّةَ : بمعنى السَّحَر ؛ كأَنَّها الوقتُ والسَّاعةُ المنسُوبانِ إِليهِ.
والسُّحْرَةُ ، كغُرْفَةٍ : السَّحَرُ الأَعلى ، أَو مُطلقاً ، تَقُولُ : لَقِيتُهُ سَحَرَ وبِسَحَرَ ـ ممنوعَ الصَّرفِ ـ إذا أَردتَ سَحَرَ يومٍ بعينِهِ ؛ لأنَّه عَلَمٌ معدُولٌ عن السَّحَرِ ، فإن أَردتَ سَحَراً منَ الأَسحارِ قُلْتَ : لَقِيتُهُ سَحَراً وبِسَحَرٍ.
وأَسْحَرَ : دخَلَ في السَّحَرِ ، كأَصْبَحَ ..
والقومُ : سَارُوا سَحَراً.
واسْتَحَرَ (٣) الدِّيكُ : صاحَ في السَّحَرِ.
والسَّحُورُ ، كرَسُولٍ : ما يُؤكَلُ في السَّحَر.
وتَسَحَّرَ : أَكَلَهُ.
وسَحَّرَهُ تسْحِيراً : أَطْعَمَهُ إِيَّاهُ.
ومن المجاز
انتَفَخَ سَحْرُهُ ، ومَسَاحِرُهُ ، إذا جَبُنَ ، وقولُ الفيروزآباديُّ : عَدَا طَوْرَهُ وجاوَزَ قَدْرَهُ ، خلافُ المشهورِ وموارِدُ الاستعمالِ لا تُسَاعِدُهُ بوجهٍ.
وانقَطَعَ منهُ سَحْرِي ، أَي يَئستُ منه.
وأَنَا منهُ غَيْرُ صَرِيمِ سَحْرٍ ، أَي غيرُ آيسٍ.
وذَهَب مالُهُ صَرِيمَ سَحْرٍ ، أَي باطِلاً ؛ قالَ :
أَيَذْهَبُ مَا
مَلَكْتَ صَرِيمَ سَحْرِ |
|
طَلِيقاً إِنَّ
ذَا لَهْوَ العَجِيبُ (٤) |
__________________
(١) في النّسخ : تَخَيَّل. انظر الأساس والتّاج.
(٢) التهذيب ٤ : ٢٩٣ ؛ واللّسان ، بدون نسبة فيهما ، وفيهما : « سَحَرَيْنِ » بدون أَلف لام.
(٣) في « ج » : واسحر.
(٤) بلا نسبة في اللّسان ، وفيه : جمعت بدل : ملكت.