والزَّاهِرِيَّةُ : عَيْنٌ برأسِ عَيْنِ لَا يُنَالُ قعرُها (١).
والزُّهَيْرِيَّةُ ، بالتّصغيرِ : قَطِيعَةٌ كانَتْ لزُهَيْرِ بنِ مُحَمَّدٍ الأَبِيوَرْدِيِّ ببغدادَ ، وليستْ بقَريةٍ ، وغَلِطَ الفِيروزآباديّ.
والمَزَاهِرُ : ظِرَابٌ (٢) بأَرضِ الشَّامِ في قولِ عَديِّ بنِ الرِّقَاعِ :
فأَصَابَ أَيْمَنُهُ المَزَاهِرَ كُلَّهَا (٣)
وليسَ بمَوْضِعٍ ، وغلِطَ الفِيروزآباديّ.
وزُهْرَةُ ، كغُرْفَة : ابنُ كِلَابِ بنِ مُرَّةَ بنِ كَعْبِ بنِ لُؤَيِّ بنِ غَالِبٍ ؛ أَبُو قَبيلةٍ ، منها : مُحَمَّدُ بنُ مُسلِمِ بنِ عُبيدِ (٤) بنِ شِهَابِ بنِ زُهْرَةَ المعرُوفُ بالزُّهْرِيِّ ، مِنْ تابِعِي المَدِينةِ ، رأَى عشرةً منَ الصَّحابةِ ، وجمَعَ محمَّدُ بنُ يَحيَى بنِ خَالِدٍ (٥) النَّيْسَابُوريُّ أَحادِيثَهُ فسمَّاهَا الزّهْرِيَّات فلُقِّبَ بالزُّهْرِيِّ.
وزَهْرَةُ ، كهَضْبَة : ابنُ جُوَيَّةَ ؛ صحابيٌّ.
وزُهْرُ ، كقُفْل : ابنُ عبدِ المَلِكِ بنِ زُهْرٍ ـ أيضاً ـ الأنْدَلسِيُّ ؛ أَحَدُ وُزَرَاءِ المَغْرِبِ وعُظَمَائِها وحُكَمَائِها ، وأَهلُ بيتِهِ يُعرَفُونَ ببَنِي زُهْرٍ وكُلُّهُم عُلَماءُ رُؤَساءٌ حُكَمَاءٌ وُزَرَاءٌ.
وبَنُو زُهْرَةَ ، كغُرْفَة : سادَةٌ بحَلَبَ من ولَدِ إسحَاقَ بنِ جعفرٍ الصَّادقِ عليهالسلام ، وكلُّهُم نُقَباء فُقَهَاء متقدِّمونَ في عُلماءِ الشِّيعةِ.
وسَمَّوا : أَزْهَرَ ، وزَاهِراً ، وزُهَيْراً ، وزَهْرَانَ.
الكتاب
( وَلا تَمُدَّنَّ عَيْنَيْكَ إِلى ما مَتَّعْنا بِهِ أَزْواجاً مِنْهُمْ زَهْرَةَ الْحَياةِ الدُّنْيا ) (٦)
__________________
(١) قد تقدّم ذكرها آنفا في هذا الحرف بهذا الاسم وهنا أَيضاً ( كاتب ).
(٢) هي الرَّوابي الصَّغار.
(٣) صدر بيت ، كما في معجم البلدان ٥ : ١٢٠ ، وعجزه :
واقتمّ أَيسرُه أُثَبدَةَ فالحَشَا
(٤) في الوافي بالوفيات ٥ : ٢٤ : محمد بن مسلم بن عبيد الله بن عبد الله بن شهاب بن الحارث بن زهرة.
(٥) في الوافى بالوفيات ٥ : ١٨٦ : محمد بن يحيى ابن عبد الله بن خالد ...
(٦) طه : ١٣١.