وأمَّا الزِّنْجِيرُ بمعنَى السِّلْسِلَةُ الّتي تُغَلُّ بِها اللُّصُوصُ ونحوُهُم فهو فارسيٌّ محضٌ لَم تَسْتَعْمِلْهُ العربُ ولم تنطِقْ بهِ في نظمٍ ونَثْرٍ وإِنِ اشتَهَرَ استعمالُهُ بمعناها في كلامِ المولَّدِينَ.
والزِّنْجَارُ ، كقِنْطَار : دَواءٌ معروفٌ يَدخُلُ في المَراهِمْ ؛ وهُو معدَنِيٌّ يوجَدُ بمَعَادنِ النُّحَاسِ ، ومَصْنُوعٌ يُصْنَعُ مِنَ النُّحَاسِ المَسْحُونِ بالخَلِّ ، مُعَرَّبُ « زَنْكَار ».
والزُّنْجُورُ ، كعُصْفُور : ضربٌ منَ السَّمَكِ.
زنجفر
الزِّنْجَفْرُ ، كجِرْدَحْل ـ وقولُ الفيروزآباديّ : بالضَّمِّ ، غلَطٌ ـ : شيءٌ أَحْمَرُ تُنْقَشُ بهِ الأَشياءُ ، منهُ مَعدنِيٌّ يوجَدُ بمعادِنِ الذَّهبِ والنُّحاسِ والزِّئبَقِ ، ويُسَمَّى : حَجَرَ الزِّئْبَقِ ، وهُوَ عَزِيزُ الوُجُودِ ؛ حتّى قيلَ أَنَّهُ الكِبريتُ الأَحْمَرُ المضرُوبُ به المَثَلُ في العِزَّةِ ، ومنهُ مصنوعٌ يُتَّخذُ من الزِّئبَقِ والكِبريتِ ، وإلى صنعَتِهِ أَو بيعِهِ يُنسَبُ محمَّدُ بنُ عبُدِ اللهِ بنِ أَحْمَدَ بنِ عبدِ الملكِ الزِّنْجَفْرِيُ الشَّاعِرُ المُجِيدُ من أهلِ بغدادَ.
زنخر
زَنْخَرَ : نَفَخَ بمِنْخَرهِ ، ونَخَرَ.
زنقر (١)
الزِّنْقِيرُ : كقِطْمِير ، زنةً ومَعنىً.
وَمَا رَزأْتُهُ زِنْقِيراً ، أَي ما نِلْتُ منهُ شيئاً ولَا أَصَبْتُ منهُ خَيْراً.
زنهر
زَنْهَرَ إِلَيَّ بعَيْنِهِ زَنْهَرَةً : دَقَّقَ النَّظَرَ ؛ لُغَةٌ في زَنَّرَ تَزْنِيراً.
__________________
(١) في النّسخ : ( زنفر ) وكذلك مشتقّاتها ، والتّصحيح عن القاموس والتّاج.