وأمَّا الزِّنْجِيرُ بمعنَى السِّلْسِلَةُ الّتي تُغَلُّ بِها اللُّصُوصُ ونحوُهُم فهو فارسيٌّ محضٌ لَم تَسْتَعْمِلْهُ العربُ ولم تنطِقْ بهِ في نظمٍ ونَثْرٍ وإِنِ اشتَهَرَ استعمالُهُ بمعناها في كلامِ المولَّدِينَ.

والزِّنْجَارُ ، كقِنْطَار : دَواءٌ معروفٌ يَدخُلُ في المَراهِمْ ؛ وهُو معدَنِيٌّ يوجَدُ بمَعَادنِ النُّحَاسِ ، ومَصْنُوعٌ يُصْنَعُ مِنَ النُّحَاسِ المَسْحُونِ بالخَلِّ ، مُعَرَّبُ « زَنْكَار ».

والزُّنْجُورُ ، كعُصْفُور : ضربٌ منَ السَّمَكِ.

زنجفر

الزِّنْجَفْرُ ، كجِرْدَحْل ـ وقولُ الفيروزآباديّ : بالضَّمِّ ، غلَطٌ ـ : شيءٌ أَحْمَرُ تُنْقَشُ بهِ الأَشياءُ ، منهُ مَعدنِيٌّ يوجَدُ بمعادِنِ الذَّهبِ والنُّحاسِ والزِّئبَقِ ، ويُسَمَّى : حَجَرَ الزِّئْبَقِ ، وهُوَ عَزِيزُ الوُجُودِ ؛ حتّى قيلَ أَنَّهُ الكِبريتُ الأَحْمَرُ المضرُوبُ به المَثَلُ في العِزَّةِ ، ومنهُ مصنوعٌ يُتَّخذُ من الزِّئبَقِ والكِبريتِ ، وإلى صنعَتِهِ أَو بيعِهِ يُنسَبُ محمَّدُ بنُ عبُدِ اللهِ بنِ أَحْمَدَ بنِ عبدِ الملكِ الزِّنْجَفْرِيُ الشَّاعِرُ المُجِيدُ من أهلِ بغدادَ.

زنخر

زَنْخَرَ : نَفَخَ بمِنْخَرهِ ، ونَخَرَ.

زنقر (١)

الزِّنْقِيرُ : كقِطْمِير ، زنةً ومَعنىً.

وَمَا رَزأْتُهُ زِنْقِيراً ، أَي ما نِلْتُ منهُ شيئاً ولَا أَصَبْتُ منهُ خَيْراً.

زنهر

زَنْهَرَ إِلَيَّ بعَيْنِهِ زَنْهَرَةً : دَقَّقَ النَّظَرَ ؛ لُغَةٌ في زَنَّرَ تَزْنِيراً.

__________________

(١) في النّسخ : ( زنفر ) وكذلك مشتقّاتها ، والتّصحيح عن القاموس والتّاج.