أَنواعها (١).
واسْتَعَارَ سَهْماً من كِنانَتِهِ : أَخذَهُ منها.
وأَرَى الدَّهرَ يَسْتَعِيرنِي شَبَابِي : يأْخذهُ منِّي ، ويروَى : « ثِيَابي » عن اللّحيانيّ قال : يقولهُ الرَّجُلُ إذا كَبُرَ وخَشيَ المَوتَ (٢).
واسْتَعْوَرَ الرَّجُلُ : انْفَرَدَ.
ومُسْتَعِيرُ الحُسْنِ : طائرٌ.
والعُوَّارُ ، كتُفَّاحٍ : الخطَّاف ، أَو ضَربٌ منه أَسود طويل الجناحين ..
و : شَجَرَةٌ تَنْبُتُ نَبْتَةَ شَجَرَة الحَنْظَلِ في أَجْوَافِ الشَّجَرِ الكِبَارِ.
وعَوَارَةُ ، كسَحَابَة : ماءٌ بشاطئِ الجَريبِ لفزارةَ.
ودِجلَةُ العَوْرَاء : دِجلَةُ البَصرَة.
وعُوَيْرٌ ، كزُبَيْرٌ : موضعٌ.
وكُسَيْرٌ وعُوَيْرٌ ، مصغَّرين : جبلان في البحرِ بَيْنَ البصرةِ وعمان ، يشفقون على السُّفنِ منهما.
والعَوِيرُ ، كأَمِيرٍ : قريةٌ بالشَّامِ بين حَلَبَ وتَدْمُر.
وعَوْرَتَا ، كسَبَنْتَي : اسمٌ عبرانيّ لبليدةٍ بنواحي نابُلُسَ ، وموضعُ ذِكرها « ع ر ت » لأَنَّ تاءها أَصليَّة لا زائدة فوزنها « فَوْعَلَى » لا « فَعْلَتَى » وغلط الفيروزآباديّ فذَكَرها هنا ، وقد مَرَّ ذِكرهَا هناك.
والأَعورُ : لقبٌ لجماعةٍ أَشهرهم : الحارثُ بنُ عبد الله الهمدانيّ صاحب علي عليهالسلام.
وعُورَانُ قَيْس : خمسةٌ من شُعرائِهِم وهم : الرَّاعي ، والشَّمَّاخُ ، وتميمُ بن أُبَيٍّ ، وحميدُ بنُ ثَوْرٍ ، وابنُ أَحمَرَ.
الكتاب
( يَقُولُونَ إِنَّ بُيُوتَنا عَوْرَةٌ وَما هِيَ بِعَوْرَةٍ ) (٣) أَي ذات عَوْرَة ، وهي الخَلَلُ
__________________
(١) كذا في النّسخ ، وفي التّاج : وتَعَاوَرَتِ الرِّيَاحُ رَسْمَ الدَّارِ حَتَّى عَفَتْه أَي تَواظَبَتْ عليه ؛ قاله اللَّيْثُ. وهو من مجازِ المجاز. قال الأَزهريّ : وهذا غلط ومعنى تَعَاوَرَتِ الرِّياحُ رَسْمَ الدَّارِ أَي تَدَاوَلَتْه فمَرَّةً تَهُبّ جَنُوباً ومَرّةً شَمَالاً ومرَّة قَبُولاً ومَرّة دَبُوراً.
(٢) عنه في اللّسان والتّاج.
(٣) الأحزاب : ١٣.