عنكر

العَنْكَرَةُ ، كعَنْبَرَة : العظيمةُ من النُّوقِ ، والنُّون زائدة.

عور

العَوْرَةُ ، كرَوْضَةٍ : الخَلَلُ ؛ وهو الفرجةُ بين الشِّيئين ، والشِّقُّ في الجَبَلِ ، والبيتُ والثَّوبُ وغيره. الجمع : عَوْرَات بسكونِ الواوِ وفتحها وهي لغة هذيل.

وقد عَوِرَ المكانُ عَوْراً ـ كفرح ـ إذا بَدَا فيه خَلَلٌ يخاف منه العدوّ والسَّارق ، فهو عَوِرٌ ككَتِفٍ ، وأَعْورَ إِعوَاراً : صَارَ ذات عَوْرَة ، فهو مُعْوِرٌ.

وغلبت العَوْرَة في الخَلَلِ الواقع فيما يهمُّ حفظهُ ويُعنَى بسِترِهِ ، ومنه : العَوْرَةُ في الحربِ : وهي الجهة الَّتي يخاف منها.

وعَوْرَةُ الإنسانِ : وهي سَوْءَتهُ ، وكلّ ما يُسْتَحيا منه.

والعَوَرُ ، كسَبَبٍ : الفسادُ ، والعيبُ في كلِّ شيء ، وذهابُ أحدَى العينين كالعَوَارَةِ بالفتحِ والضمّ مخفّفاً أَو الفتحُ في العَيبِ والضمُّ في العينِ ، وقد عَوِرَ عَوَراً كفَرِحَ في الكلِّ ، فهو أَعوَرُ وهي عَوْرَاءُ ، وعَوِرَت عينه أَيضاً واعْوَرَّت واعْوَارَّت ـ كاحْمَرَّت واحْمَارَّت ـ فهي عَوْرَاءُ ، وهم وهن عُورٌ ، وعُورَان ، كسُودٍ وسُودَان.

وعَارَ عَينَهُ عَوْراً ـ كقَال ـ وعَوَّرهَا تَعْوِيراً ، وأَعوَرَها إِعوَاراً : صيَّرها عَوْرَاء ..

والرَّجُلَ : صيَّرهُ أَعورُ.

والعَائِرُ ، والعُوَّارُ ، كتُفَّاحٍ : الرَّمدُ الشَّديدُ ، والغَمَصُ تَدمَع له العين ، وكلّ ما ينكأ العين ويُعلّها من وجعٍ وضَرَرٍ وبثرٍ يكون في الجفنِ الأَسفلِ. الجمعُ : عَوَائِر ، وعَوَاوِير ، وأَمَّا قوله :

فكَحَّلَ العَيْنَيْنِ بالعَوَاوِرِ (١)

فعَلَى حَذفِ الياء للضَّرورةِ.

__________________

(١) الرّجز لجندل بن المثنّى الطّهويّ كما شرح شواهد الشّافية للبغداديّ ٤ : ٣٧٤ / ١٧٦ ، وبلا نسبة في الخصائص ١٢ : ١٩٥ ، ٣ : ١٦٤ و ٢٣٦ ، واللسان ، التّاج ، وفي الجمع : وكحّل بدل : فكحّل.