وجعلت فيها عُمَّاراً.
ومكانٌ عَامِرٌ : مَعْمُورٌ ، وحقيقته ذو عِمَارَةٍ.
والمَعْمَرُ ، كمَعْهَدٍ : المسكنُ ، ما دام عَامِراً بسكَّانِهِ ، والمَنْزلُ الكثيرُ الماءِ والكلإِ ، وكلُّ مَسْكَنٍ مَرْضِيّ مَعْمُور تقول : نَزَلَ فلانٌ في مَعْمَرِ صِدْق.
والعِمَارَةُ ، بالكسرِ : ما يُعْمَرُ بهِ المكانُ كالجِبَارَةِ لما تُجْبَر به العظام.
وبالضَّمِّ : أَجْرُ العِمَارَةِ.
والعُمْرَانُ ، كالبُنْيَانِ زنةً ومَعنىً ؛ وهو ما يُعْمَرُ ويُبنَي ، وضدُّ الخراب.
وعُمَّارُ البيوتِ : سُكَّانُها من الجنِّ ..
وعَوَامِرُها : سَوَاكِنها من الحيَّاتِ.
والعَمْرُ ، كفَلْسٍ وقُفْلٍ وعُنُقٍ : مُدَّة حياةِ الشَّخصِ ، وحقيقتهُ عِمَارَة البَدَنِ بالحياةِ. الجمعُ : أَعْمَارٌ.
وعَمِرَ الرَّجُلُ ـ كفَرِحَ ونَصَرَ وضَرَبَ ـ عَمْراً ، وعُمْراً (١) وعَمَارَةً ، كعَهْدٍ وزُهْدٍ وزَهَادَةٍ : طَالَ عُمْرُهُ وبَقِيَ زماناً ، فهو عَامِرٌ ، وبه سُمِّيَ تَفَاؤُلاً.
وعَمَرَهُ اللهُ عَمْراً ـ كنَصَرَ ـ وعَمَّرَهُ تَعْمِيراً : أَطالَ عُمْرَهُ.
وعَمَّرَ نَفْسَهُ تَعْمِيراً : قَدَّرَ لها قَدْراً مَحْدوداً.
والعُمْرَى ، كبُشْرَى : ما تَجْعَلهُ لصاحبكَ طولَ عُمُرِهِ أَو عُمركَ ؛ اسمٌ من أَعمَرتُهُ داراً أَو أَرضاً ، وعَمَّرْتُهُ (٢) إيَّاها تَعْمِيراً ، إذا قلت له : هي لكَ عُمرك أَو عُمرِي فإن متَّ أَنت عادت إلي وإِن مُتُّ أَنا دفعت إلى أَهلِي ، كذلك كان فعلهم في الجاهليَّةِ.
وقالوا في القَسَمِ : لعَمْرُكَ ، ولعَمْرِي لأَفعَلَنَّ ، وهو قسمٌ بحياةِ المخاطبِ والمتكلّم وتلزم إضافته إلى ظاهرٍ أَو مضمرٍ ، والتزموا فيه فتح عينه مع اللاَّمِ إيثاراً للخفَّةِ ؛ لكثرةِ الاستعمال ، وهو مبتدأ حذف خبره وجوباً ؛ لتعيّنه ،
__________________
(١) في التّاج : عَمَراً محرَّكةً ، ولم يذكر عُمْراً كزُهدٍ.
(٢) وكذا في المحيط ، وفي التّاج : وعمرته من دون تشديد.