وأَعكَرَ السَّنامُ ، واعْتَكَر (١) : امتَلأَ شحماً.
والعَكَرْكَرُ ، كغَشَمْشَم : اللَّبَنُ الغَليظُ.
وتَعْكُرُ ، كتَنْصُر عن ياقوت (٢) : قلعةٌ حصينةٌ باليمنِ.
وكتَمْنَع : جبلٌ من جبالِ عدن.
وعاصمُ بنُ عُكَيْرٍ ، كزُبَيْرٍ ، صحابيٌّ بدريٌّ.
ومحمَّدُ بنُ بِشْرٍ العَكَرِيُ ، كعَجَمِيّ : محدِّثٌ.
وأَبو العبَّاس العَكَّرِيُّ ، كبَقَّمِيّ : شيخُ العربيَّة بدمشقَ.
وعَكَّارٍ ، كعَبَّاسٍ : أَبو بَطْنٍ.
الأثر
( ثُمَّ عَادُوا إلى عِكْرِهِمْ عِكْرِ السَّوْء ) (٣) كعِهْنٍ ، أَي إلى أَصلِ مَذْهَبِهِم الرَّدِيء. وروي : « عَكَرهم » بفتحتين ، يذهب به إلى الدَّنسِ والدَّرنُ ؛ من عَكَر الزَّيت ، والصَّواب الأَول.
( بَلْ أَنتُم العَكَّارُون ) (٤) جمع عَكَّار ، وهو الكَرَّار في الحربِ.
( مَرَّ بِرَجُلٍ لَهُ عَكَرَة ) (٥) كقَصَبَةٍ ، هي القطعةُ الكثيرةُ من الإبلِ.
( فَعَكَر أَبُو عُبيدةَ عَلَى إِحداهما ) (٦) عَطَفَ عليها.
( فَجَرَ بامرأة عَكُورَةٍ ) (٧) قال القتيبيّ : أَي عَكَرَ عليها فتَسنَّمها وغلبها على نفسِها ؛ من عَكَرَ عليه إذا حمل.
عكبر
العُكْبُرَةُ ، كسُنْبُلَةٍ : الجافيةُ الخلق من النِّساءُ ، مقلوب الكعبرةِ.
والعِكْبَرُ ، كدِرْهَمٍ أَو زِبْرِج : شيْءٌ يجيء به النَّحل على أعضادِهِ وأَفخاذِهِ
__________________
(١) في القاموس : وعنكر.
(٢) معجم البلدان ٢ : ٣٤.
(٣) الفائق ٣ : ١٩ ، النَّهاية ٣ : ٢٨٤.
(٤) الفائق ١ : ٢٥٠ ، غريب الحديث لابن الجوزي ٢ : ١٢٠ ، النَّهاية ٣ : ٢٨٣.
(٥) الفائق ٣ : ١٨ ، غريب الحديث لابن الجوزي ٢ : ١٢٠ ، النَّهاية ٣ : ٢٨٣.
(٦) النَّهاية ٣ : ٢٨٣ ، الفائق ٤ : ٩١.
(٧) غريب الحديث لابن الجوزي ٢ : ١٢٠ ، النَّهاية ٣ : ٢٨٣.