جمَعَ القرآنَ على عهدِ النّبيّ صلىاللهعليهوآلهوسلم.
زعبر
الزَّعْبَرِيُ ، كعَبْقَرِيّ : ضربٌ منَ السِّهامِ ، أَو صَوابُهُ كهِرَقْلِيٍّ مقلوبُ زِبَعْرِيٍّ.
وأَخَذَهُ بِزَعْبَرِهِ (١) : بجُمْلَتِهِ.
زعتر
الزَّعْتَرُ : لغةٌ في السَّعْتَرِ ؛ وهو النّبتُ المعروفُ ، ويقالُ بالصَّادِ.
زعفر
الزَّعْفَرَان : زهرُ نباتٍ مَعروفٌ ، ويُسَمَّى : الجسادَ ، والجَادِيَّ ، والرَّيْهُقَانَ ، والكُرْكُمَ ، والخَلُوقَ ، وشُعُورَ الصَّقَالِبَةِ. الجمعُ : زَعَافِرُ.
وزَعْفَرْتُ الثَّوبَ : صبَغْتُهُ بهِ.
وزَعْفَرَانُ الحَدِيدِ : صَدَؤُهُ.
والزَّعْفَرانِيَّةُ : قريةٌ على مرحلةٍ من هَمَذَانَ ، منهَا : محمّدُ بنُ الحُسَينِ ( بنِ ) (٢) الفَرَجِ الزَّعْفَرَانِيُ ..
و : قريةٌ قُربَ بغدادَ ، منها : الحَسَنُ ابنُ محمَّدِ بنِ الصَّبَّاحِ الزَّعْفَرَانِيُ الّذي قرأَ على الشَّافعيُّ كُتُبَهُ القديمةَ ، وإليه يُنْسَبُ دَرْبُ الزَّعْفَرَانِيِ ببغدادَ ، وأَكثرُ المحدِّثينَ منسُوبونَ إلى هذا الدَّربِ.
وإدريسُ بنُ يَزِيدَ بنِ عبدِالرَّحمان الأَوْدِيُ الزِّعَافِرِيُ : محدِّثٌ من أَهل الكوفةِ.
والمُزَعْفَرُ ، وأَبُو الزَّعْفَرَانِ : الأَسَدُ ؛ لكَثرةِ تلطُّخِهِ بالدَّمِ.
زغر
زَغَرَ الوَادِي زَغْراً : كزَخَرَ زِنةً ومعنىً ..
والشَّيءُ : كَثُرَ وأَفرَطَ ؛ قال
__________________
(١) المذكور في ( زابر ) و ( زبر ) و ( زغبر ) أنّ الوارد هو ( أخذه بزأبره وزَوْبَره وزَغْبَرِه ) ، ولم يذكروا ( زعبره ) بالعين فلاحظ.
(٢) ليست في « ج ».