ورَجُلٌ زَرِيرٌ ـ كجَرِير ـ وزُرْزَارٌ ، بالفَتحِ والضّمِّ : ذكيٌّ خَفيفٌ.
والزُّرْزُورُ ، بالضّمّ : ضربٌ منَ العصافيرِ أَسْوَدُ مُنَقَّطٌ ببَياضٍ ؛ سُمِّي به لزَرْزَرَتِهِ أَي تَصْوِيتِهِ ، ويُكنَّى : أَبا زُرَارَةَ ..
و : المَرْكَبُ الضَّيِّقُ.
وزَرْزَرَ بالمكانِ : ثَبَتَ ..
وعلى أَكْلِهِ : دامَ.
وتَزَرْزَرَ : تَحَرَّكَ.
والزّارَّةُ ، كدَابَّة : الشَّعْرَاءُ منَ الذُّبابِ.
والزِّرْوَارُ : واحِدُ الزَّرَاوِرَةِ ؛ وهم البَطَارِقَةُ.
وزَرِيرَانُ ، بالفتحِ : قريةٌ على جادَّةِ الحاجِّ إذا أَرادوا الكوفةَ من بغدادَ ، بينَها وبينَ بغدادَ سبعةُ فراسِخَ ، وقولُ الفِيروزآباديّ : قريةٌ ببغدادَ ، غلطٌ.
وزُرَارَةٌ : محلّة بالكوفةِ ، سُمِّيَتْ بزُرَارَةَ بنِ يزيدَ بنِ عَمروٍ ( البَكَّائيِّ ) (١) وكانَ على شرطةِ سعيدِ بنِ العاصِ إذ كانَ بالكوفه ..
و : اسمٌ لجماعةٍ من الصَّحابةِ والرُّوَاةِ.
وزِرُّ ، بالكَسْرِ : ابنُ عبدِ اللهِ بنِ كُلَيبٍ الفُقَيْمِيُّ ، قال الطَّبريّ : لَهُ صحبةٌ ووفَادَةٌ (٢) ، أَو صَوَابُهُ زَرِين ، كعَرِين.
وزِرُّ بنُ حُبَيْشٍ الأسَدِيُّ : مخَضْرمٌ أَدركَ الجاهليّةَ ، كانَ من أَصحاب عليٍّ عليهالسلام وعليهِ قرأ القرآنَ ، وكانَ عالماً بهِ قارئاً فاضلاً ، وعنه عاصمُ بنُ أَبي النُّجُودِ ، مات عن سبعٍ وعشرينَ ومائة سنةٍ.
وزَرُّ ، بالفتح : ابنُ كَرْمَانَ الرَّازِيُّ.
ورَازِمُ (٣) بنُ زَرٍّ الكَلْبِيّ : صحابِيٌّ.
وعبدُ اللهِ بنُ زُرَيْرٍ ـ كزُبَيْر ـ الغَافِقِيُّ : تابعيٌّ ، روى عن عليٍّ عليهالسلام.
وسَلْمُ ، كفَلْس : ابنُ زَرِيرٍ ـ كجَرِير ـ العُطَارِدِيُّ : محدِّثٌ ، ومَنْ قالَ : هو بالضّمِ
__________________
(١) ليست في « ج » ، وفي معجم البلدان ٣ : ١٣٥ : من بني البكار ، وما في الخطيه يوافق القاموس.
(٢) انظر تاريخ الطّبري ٣ : ١٨٤.
(٣) في القاموس : الوازِمُ بن زر.