ومن المجاز
إنَّ نَفْسَهُ لأُمِ عَبَيْثُرَانٍ ، وعَبَوْثُرَانٍ ، أَي طيِّبة.
عبجر
العَبَنْجَرُ ، كغَضَنْفَر : الغَلِيظُ ، والنُّونُ زائدةٌ.
عبدر
العَبْدَرِيُ : نسبةٌ إِلى عبدِ الدَّارِ بنِ قُصَيِّ بنِ كِلابِ بنِ مُرَّةَ بنِ كعبِ بنِ لُؤَيِّ بنِ غَالبٍ ، وهي من شواذِّ النِّسبِ لوقُوعِها من مجموعِ المركَّبِ الإضافيِّ ـ والقياسُ النّسبةُ إِلى المضافِ كامْرئيٍّ في امْرِىِ القيسِ ، إِلاَّ إذا كان كُنيةً كأَبي بكرٍ ، أَو خِيفَ اللَّبْسُ كعَبْدِ الأَشْهَلِ ، أَو كانَ المُضافُ مُعَرَّفاً بالمضافِ إليهِ ( كابن الزُّبَيْرٍ فالنِّسبة إلى المضافِ إليهِ ) (١) فيُقالُ : بَكْرِيٌّ وأَشْهَلِيٌّ وزُبَيْرِيٌّ ـ والمحفوظُ من الشَّاذِّ : عَبْدَرِيٌّ وعَبْقَسِيٌّ وعَبْشَمِيٌّ وحَضْرَمِيٌّ وتَيْمَلِيٌّ ومَرْقَسِيٌّ ، نسبةً إلى عَبدِ الدَّارِ وعَبْدِ القَيْسِ وعَبْدِ شَمْسٍ وحَضْرَمَوْتَ وتَيْمِ اللاّتِ وامرئِ القيسِ بنِ حُجْرٍ ـ كقُفْل ـ الشَّاعِرِ.
عبسر
العُبْسُرُ والعُبْسُورُ ، كعُصْفُر وعُصْفُور : السَّريعةُ والشَّديدةُ مَن النُّوقِ.
عبقر
عَبْقَرَ السَّرَابُ عَبْقَرَةً : تَلأْلأَ.
وامرأةٌ عَبْقَرةٌ ، كعَنْبَرةٍ (٢) : تَارَّةٌ جَميلةٌ.
وعَبْقَرٌ ، كعَنْبَر : أَرضٌ أَو بلدٌ تسكُنُها الجِنُّ يُنسَبُ إِليها كلُّ شيءٍ عَجيبٍ ، أَو موضعٌ باليمنِ أَو بالجزيرةِ كانَ يُصنَعُ بهِ الوَشْيُ فنُسبَ إليه كُلُّ جَيِّدٍ مُستَحْسَنٍ
__________________
(١) ما بين القوسين ليس في « ع » و « ج ».
(٢) في « ع » : عبقر كعنبر.