وزَحَرَتِ المرأَةُ بوَلَدِها ، وتزَحَّرَتْ عَنْهُ : إذا وَلَدَتْهُ.
ومن المجاز
زَحَرَ البَخيلُ ، كمَنَع : سُئِلَ فاستَثْقَلَ السُّؤالَ ، وهُوَ يَتَزَحَّرُ عندَ المَسأَلةِ بُخلاً.
وزَحَرَهُ بالرُّمحِ : شَجَّهُ بهِ.
وزَاحَرَهُ : عادَاهُ وامتلأَ عليهِ غَضَباً.
وزَحَّرَ النَّاقَةَ تَزْحِيراً ، إذا هلكَ ولَدُها فاحتالَ على أَن تَرْأَمَ حُواراً آخَرَ حتَّى تَدُرَّ عليه وتحسَبَ أَنَّها هي الَّتي زَحَرَتْ بهِ.
وزَحْرُ ، كفَلْس : ابنُ قَيسِ بنِ مالكٍ أَحَدُ بَني بَدَّاءَ ، كانَ من الفُرسانِ ، وشهِدَ معَ عليٍّ عليهالسلام صِفِّينَ ، واستعمَلَهُ على المدائِنِ ، وكان [ الحجّاج ] (١) إذا نظَرَ إليه قال : مَن سَرَّهُ أن ينظُرَ إلى الشّهيدِ الحيِّ فلينظُرْ إلى هذَا.
زحمر
زَحْمَرْتَ السِّقَاءَ : مقلوبُ حَزْمَرْتَهُ ؛ إذَا ملَأْتَهُ.
زخر
زَخَرَ البحرُ زَخْراً ، وزَخِيراً ، وزُخُوراً : طمَا مدُّهُ وجاشَتْ أَمواجُهُ ..
والوَادِي : امتَلأَ ، وعلَا وامتدَّ جدّاً ، فهُوَ زَاخِرٌ ، وزَخَّارٌ.
وتَزَخَّرَ تَزَخُّراً : تَمَلَّأَ.
ومن المجاز
زَخَرَ القومُ : جاشُوا لحَربٍ أَو نفيرٍ ..
والنَّبَاتُ : طالَ ..
والرّجُلُ الظَّرْفَ : مَلَأَهُ ..
وزَيْداً : أَطْرَبَهُ ..
وفُتَاتَ الشَّيء : ذَرَاهُ في الرّيحِ ..
وبما ليسَ عندَهُ : فَخَرَ ، كتَزَخْوَرَ ، وزَاخَرْتُهُ فزَخَرْتُهُ : غَلَبْتُهُ (٢) ..
والعُشْبُ المَالَ : سمَّنَهُ وزَيَّنَهُ.
وزَخَرَتِ الحربُ والقِدْرُ : جاشَتَا.
واكتَهَلَتْ زواخِرُ الوادي : أَعشابُهُ.
__________________
(١) عن نسب معد وقريش للكلبي ، وانظر تاريخ الطّبري ٥ : ٧٣ ، والكامل في التاريخ ٤ : ٤٠٩.
(٢) في اللّسان : زاخرته فزخرته وفاخرته ففخرته.