بَيَاضِها وصَلابَتِها. وقَدْ ظَفِرَتْ عَينُهُ ظَفَراً كتَعِبَتْ ، وظُفِرَتْ بالمجهولِ ، فهي ظَفِرَةٌ ـ ككَلِمَةٍ ـ ومَظْفُورَةٌ.
وظَفِرَ الرَّجُلُ ، وظُفِرَ أيضاً ، فهُوَ ظَفِرٌ ، ومَظْفُورٌ ، إِذا ظَفِرَتْ عَينُهُ.
ومن المجاز
أرَادَهُ فظَفِرَهُ ، وبِهِ ، وعَلَيهِ ظَفَراً ، كتَعِبَ : أَصابَهُ ، وفَازَ بهِ ، ولم يَفُتْهُ ، فهو ظَافِرٌ.
وأَظْفَرَهُ اللهُ بِهِ ، وعَلَيهِ ـ فاظَّفَرَ ، على افْتَعَلَ ـ وظَفَّرَهُ تَظْفِيراً : جَعَلَهُ ظَافِراً بِهِ.
ورَجلٌ ظَفِرٌ ، وظَفِيرٌ ، ومُظَفَّرٌ ، ومِظْفَارٌ : لا يطلبُ شيئاً إِلاَّ نالَهُ قالَ (١) :
هُوَ الظَّفِرُ المَيمُونُ إِنْ رَاحَ أَو غَدَا
وظَفَّرَهُ تَظْفِيراً : دعَا لَهُ بالظَّفَرِ.
وتَظَافَرُوا عَليهِ : تَظَاهَرُوا ؛ قالَ ابنُ بُزُرْح : تَظَافَرُوا عَليهِ وتَضَافَرُوا وتَظَاهَرُوا بمَعنىً واحدٍ (٢).
وَمَا ظَفِرَتْكَ عَيني مُنذُ زَمانٍ ، كتَعِبَتْ : مَا رَأَتْكَ.
وظَفِرَتِ النَّاقةُ لَقْحاً ، كتَعِبَتْ أَيضاً : أَخذَتْهُ وقَبِلَتْهُ.
وهو كَلِيلُ الظُّفْرِ : مَهِينٌ.
ومَقْلُومُ الظُّفْرِ عن أَذى النَّاسِ : قليلُ الأَذى.
وأَنْشَبَ فِيهِ أَظْفَارَهُ : عَلِقَ بهِ.
ورَأَيتُهُ بظُفْره ـ كقُفْلٍ ـ أَي بِنَفْسِهِ.
وما بَالدَّارِ شُفْرٌ ولا ظُفْرٌ ، أِي أَحَدٌ.
وبِهِ ظُفُرٌ مِنْ مَرَضٍ ، أَي طَرَفٌ.
وقَوسٌ لَطِيفةُ الظُّفْرَيْنِ : وهُمَا طَرَفَاهَا وراءَ مَعْقِدِ الوَتَرِ.
وقَوسٌ مُظَفَّرَةٌ ، بالتّشديدِ : قُطِعَ مِنْ ظُفْرَيْها شيءٌ.
وتَدَخَّنَ بالأَظْفَارِ ، وأَظْفَارِ الطِّيبِ : وهُوَ جِسمٌ صَدَفِيٌّ يكُونُ غِطاءً لصِنفٍ من ذَواتِ الصَّدَفِ عَطِرُ الرَّائحةِ ، قَد يُوجَدُ في المياهِ القائمةِ ببلادِ الهندِ ويُجمعُ إِذا جَفَّتِ المياهُ بالصَّيفِ. قالَ
__________________
(١) وهو العجير السّلولي كما في اللّسان والتّاج وبدون نسبة في الصّحاح والأساس : ٢٨٩ ، وعجزه : به الرَّكب والتِّلعابة المتحبّبُ
(٢) عنه في مادة ( ض ف ر ) من اللّسان والتّاج.