( سُئِلَ عَنْ حِيَاضٍ بَينَ مَكَّةَ والمَدِينةِ ، عَنِ الطُّهْرِ مِنْهَا ) (١) بالضَّمِّ ؛ بمَعنَى التَّطَهُّرِ ، وهو بَدلٌ من الحِيَاضِ.
( فَإِذَا أَنْتِ قَدْ طهرتِ ) (٢) أَي صِرْتِ في حُكمِ الطَّاهِرِ وإِنْ لم يَنقَطِعْ دَمُكِ ؛ قاله في المُستَحَاضَةِ.
( خُذِي فِرْصَةً مُمَسَّكَةً فتَطَهَّرِي بِهَا ) (٣) فَسَّرَهُ في الحَدِيثِ : ( تَتَّبِعِي بِهَا أَثَرَ الدَّمِ )
يُريدُ تَطَيَّبِي بِهَا وتَنَظَّفِي من رَائِحةِ دَمِ الحَيضِ.
( السِّوَاكُ مَطْهَرَةٌ لِلفَمِ ) (٤) بكسرِ الميمِ وفتحِها : آلةٌ لتطهِيرِهِ ، وبالفَتحِ لا غَيْرَ : مَظنَّةٌ لَهُ وإِنْ حُمِلَ السِّوَاكُ عَلَى التَّسَوُّك.
المصطلح
الطَّهَارَةُ شَرعاً : إِزالَةُ النَّجاسةِ الحَقيقيَّةِ والحُكْمِيَّةِ ، أَو غَسْلُ أَعضاءٍ مَخصُوصَةٍ ، أَو استِعمَالُ طَهُورٍ مَشرُوطٍ بالنِّيَّةِ.
والطَّاهِرُ في عُرفِ أَهلِ العِرْفَانِ : مَن عَصَمَهُ اللهُ من المُخَالَفَاتِ.
وطَاهِرُ الظَّاهِرِ : مَنْ عَصَمَهُ عن المَعَاصِي.
وطَاهِرُ البَاطِنِ : مَنْ عَصَمَهُ عَنِ الوَسَاوِسِ والهَوَاجِسِ والتَّعَلُّقِ بالأَغيارِ.
وطَاهِرُ السِّرِّ : مَنْ لا يَذهَلُ عن اللهِ طَرفَةَ عَينٍ.
وطَاهِرُ السِّرِّ والعَلَانِيَةِ : مَنْ قامَ بتَوفِيَةِ حُقُوقِ الحَقِّ والخَلقِ جَميعاً لِسَعَتِهِ ؛ لرِعايَةِ الجَانِبَينِ.
طير
الطَّيْرُ : اسمُ جَمعٍ أَو جَمْعُ تَكسير لطَائِر ، وهُوَ كُلُّ ذِي جَناحَيْنِ يَسبَحُ فِي
__________________
(١) انظر مشكاة المصابيح ١ : ١٥٢ / ٤٨٨ ، ومرقاة المفاتيح ١ : ٣٤٩.
(٢) سنن أبي داود ١ : ٦٥ / ٢٥١ ، سنن ابن ماجة ١ : ١٩٨ / ٦٠٣ ، مشارق الأنوار ٢ : ٣٢٢.
(٣) البخاري ١ : ٨٥ ـ ٨٦ ، مشارق الأنوار ١ : ٣٢٢ و ٢ : ٢٨٩ ، والنّهاية ٣ : ٤٣١.
(٤) الكافي ٦ : ٤٩٥ / ٤ و ٥ و ٦ ، النّهاية ٢ : ٤٢٥ ، مجمع البحرين ٣ : ٣٨٢.