وإِنَّهُ على مِطْمَارِ أَبيهِ : يُشْبِهُهُ خَلْقاً وخُلُقاً.
وأَسْهَرَهُ طَامِرُ بنُ طَامِرٍ : وهو البُرْغُوثُ.
وهو طَامِرُ بنُ طَامِرٍ : خَسِيسٌ ، أَو خَاملٌ مجهولٌ لا يُعرَفُ ، أو بَعيدُ بنُ بَعيدٍ ؛ مِنْ طَمَرَ في البِلادِ إِذا ذَهَبَ.
وأُمُورٌ مُطَمَّرَاتٌ : كمُخَبَّآت زِنةً ومعنىً.
وبكَسْرِ المِيمِ : مُهْلِكَاتٌ.
وابنُ طِمْرٍ ، كعِهْنٍ : جَبَلٌ.
وطِمِرٌّ ، كسِجِلّ : جبلٌ آخَرُ ؛ قالَ ( الشّاعرُ ) (١) :
لَقَدْ خَلَا مِنَّا قَفَا طِمِرِّ (٢)
وابْنَا طِمِرٍّ ، أَيضاً : جَبلانِ بنَخْلَةَ الشّامِيَّةِ.
وابْنَتَا طَمَارِ ، كسَحَاب : ثَنيَّتانِ عَاليَتَانِ ؛ قالَ يَصِفُ إِبلاً :
وضَمَّهُنَّ فِي
المَسِيلِ الجَارِي |
|
ابْنَا طِمِرٍّ
وَابْنَتَا طَمَارِ (٣) |
وبَنَاتُ طَمَارِ : الدَّواهِي.
وطَمِرَتْ يَدُهُ طَمَراً ، كتَعِبَتْ : وَرِمَتْ.
وطَمَرَ الجُرْحُ ، كقَعَدَ : انْتَفَخَ.
ورَجُلٌ طُمْرُورٌ ، بالضَّمِّ : لا يَمْلِكُ شَيئاً.
ومَطَامِيرُ : اسمُ فَرسِ القَعْقَاعِ بنِ شَوْرٍ.
ومَطْمُوَرةُ : بلَدٌ في ثُغورِ بلادِ الرُّومِ بنَاحيةِ طُرْسُوسَ ، غَزَاهَا سيفُ الدَّولةِ فقالَ شَاعِرُهُ أَبُو العَبَّاسِ الصّفديُ (٤) :
فَمَا عَصَمَتْ
تَاكِيسُ طَالِبَ عِصْمَةٍ |
|
وَلَا طَمَرَتْ
مَطْمُورَةٌ شَخْصَ هَارِبِ |
والمَطَامِيرُ : ضَيعةٌ بحُلْوانِ العِراقِ ؛ يُنسَبُ إِليها جماعَةٌ ، وبَلدٌ بالثُّغورِ الشَّامِيَّةِ لَهُ ذِكرٌ في كتابِ الفُتُوحِ ، ويُقالُ لهُ : زَاد (٥) المَطَامِيرِ.
__________________
(١) ليست في الأصل.
(٢) لرجل من بني سعد كما في الجيم ١ : ٧٢.
(٣) الرّجز لورد العنبري كما في التّكملة والتّاج ، وفي معجم ما استعجم ٢ : ٨٩٤ : وزر العنبريّ.
(٤) معجم البلدان ٥ : ١٥١ ، وفيه : فقال شاعره الصُّفْري. بدل : الصفدي. وما بدل : فما.
(٥) في معجم البلدان ٥ : ١٤٨ : ذات بدل : زاد.